Иудаистическое мировоззрение, основанное на Торе, отрицает всякое насильственное подчинение народов и противостоит философии Вавилона. Национальный Храм против мульткультурного языческого Вавилона. Иудаизм – это единственная мировоззренческая философия, построенная на привязке народа к своей национальной территории и отрицающая имперский космополитизм. Изначально в Торе говориться о Земле Кнаанской, обещанной Аврааму Всевышним. Ему не был обещан весь мир и все народы, а только конкретная территория, как национальный очаг. Например, христианство, или ислам, не имеют привязки к территории и являются идеологией безнационального космополитизма. Современный христианский мир объединяет самые разные народы, разные расы и самые разные страны. То же самое и с исламом. И христианство, и ислам, по природе своей являются продолжением всё той же языческой имперской идеологией Вавилона и существуют исключительно за счёт экспансий. И христианство, и ислам, насаждались силой. Сегодня в мире есть более миллиарда христиан и более четверти миллиарда мусмульман, в то время как иудеев всего 7-8 миллионов. Иудаизм отвергает экспансию и никогда насильственно не насаждался. Собственно, иудаизм мировозренчески противостоит имперским экспансиям. Никогда не было иудейских империй, зато история христианства или мусульманства знает множество исламских и христианских империй. Иудеи воевали за свою национальную независимость и с Вавилонской империей, и с Римской империей, и с арабской империей, и с британской империей. Так что само понятие «Израильская империя» является в корне исторически неверным.

Целью сионизма было возрождение национального государства в исторических границах Земли Израиля и возрождение Народа Израиля после тысячелетнего изгнания и ассимиляции. Впервые после римского завоевания, Израиль вновь был провозглашён как национальное государство в 1920 году на мирной конференции в Сан-Ремо. В 1922 году государство было признано Лигой Наций и мировым сообществом. Израиль получил практически всю свою историческую территорию. Однако в 1946 году произошел бандитский раздел Израиля английскими империалистами. Было захвачено более 70 процентов территории Израиля, которая до сих пор находится под арабской оккупацией саудовской Хашимитской династии. На оккупированной территории Израиля было создано незаконное государство Иордания. Процесс раздела, начатый в 1946 году английскими колонизаторами, продолжается и сегодня. Речь идёт ни о какой-то мифической «Израильской империи», а о противостоянии территориально раскромсанного Израиля, имперским амбициям исламистов и западных империалистов. Движение «Дом Давида» выступает за окончание арабской оккупации и возвращение иудеям всей исторической законной территории Земли Израиля от Нила до Эфрата. Это единственный путь к нашему историческому выживанию.

PN14.info: Также ваша организация выступает против, так называемого, закона о возвращении. Однако разве не этот закон даёт право евреев переехать на постоянное место жительства в Израиль?

Гарик Мазор: Закон о возвращении (ЗОВ) в его нынешнем виде после поправок 1970 года, полностью противоречит сионистской идеи национального государства и фактически подтверждает статус Израиля, как государства многонационального, мультикультурного. Проблема гораздо серьёзней, чем может показаться на первый взгляд. Израиль был провозглашен, как иудейское национальное государство, и в этом статусе он признан всем мировым сообществом. В этом статусе Израиль исторически и юридически легитимен в регионе. Иудеи были изгнаны римскими захватчиками из Иудеи, и только иудеи, как законные хозяева своей Земли, имеют право на территорию Земли Израиля. В тот момент, когда страна из государства национального превращается в государство мультикультурное, многонациональное, это подрывает основы исторической легитимации Израиля на Ближнем Востоке. Израиль, таким образом, превращается в некое колонизаторское образование разнонациональных эмигрантов. Утрата нами наших национальных основ и превращение в государство-колонию, лишает нас политической самостоятельности и делает зависимыми от чужих интересов. На Израиль усиливается внешнее давление, и правительство не в состоянии противостоять политике Раздела. В результате, мы совершаем одно стратегическое отступление за другим. Поправки ЗОВ 1970 года делают законной иммиграцию в Израиль не только этнических евреев, но представителей всех национальностей и рас.

В 1962 году в Израиле состоялся судебный процесс, результатом которого стал вердикт Верховного Суда по делу католического монаха Брата Даниэля — еврея по матери и отцу — Освальда Руфайзена. Ему было отказано в репатриации на основании того, что он сменил вероисповедание. Таким образом, Верховный Суд Израиля подтвердил положение Торы, в соответствии с которым, иудейский народ — это этноконфессиональная нация. Отказавшись от Закона Национального Строительства, от Торы, человек перестаёт быть частью народа. Разумеется, оставаясь при этом этническим евреем. Этнос человека от смены вероисповедания не меняется. Иудейский народ – Народ Израиля — это триединство принципов: Национальной территории (Земля Израиля), Закона (Тора) и кровного родства. В отсутствие одного из принципов, народа быть не может. Земля Израиля из всех многочисленных потомков праотца Авраама, которому она и была обещана Всевышним, отдана только Яакову, получившему имя Исраэль. Отдана только потому, что Яаков единственный, кто поборол в себе язычество и остался верен Творцу. Именно поэтому в сионистском движении, несмотря на все споры, победила концепция иудейского национального государства, а не еврейского – по этническому принципу, или многонационального. Сегодня ситуация изменилась координально. Израиль всё дальше отходит от принципов национального государства и Закон о Возвращении является в этом процессе одним из главных рычагов. Наше историческое выживание, как независимого государства, зависит от того, насколько последовательными мы будем в отстаивании национальных сионистских принципов. ЗОВ эти принципы обесценивает. «Дом Давида» – единственное движение в среде русскоязычных репатриантов, которое последовательно выступает за изменения Закона о Возвращении. Мы видим решение проблемы в отмене данного закона и введении нового Закона о гражданстве, и параллельно иммиграционного законодательства селекционного типа, по примеру аналогичных законов США, Канады, Австралии. Государство сможет регулировать нееврейскою иммиграцию в страну, в соответствии со своими потребностями в экономике, науке, демографии. В тоже самое время, Закон о гражданстве должен иметь отдельные статьи, дающие право на возвращение иудеям. А то складывается совершенно абсурдная ситуация. Например, о каком возвращении в Страну Израиля можно говорить, если человек этнический русский, или любой другой национальности. Куда он возвращается? Сейчас все эмигранты независимо от своей национальной принадлежности, приезжают в Израиль по Закону о Возвращении и называются они репатриантами. Согласитесь, это нелепо и странно. Иудеи должны приезжать по праву на Возвращение, другие национальности могут въезжать в страну по иммиграционным правилам. Так происходит везде, во многих странах. Иммигрант должен иметь статус постоянного жителя страны со всеми социальными правами, и иметь возможность, по истечении 5-6 лет, претендовать на гражданство. Опять таки, это общепринятая мировая практика. А такого, как сейчас в Израиле, нигде в мире нет. Сразу же, сойдя с трапа самолёта, человек любой национальности, попадающий под Закон о Возвращении, становится гражданином страны. Мы против таких подходов и таких законов. Мы за то, чтобы сохранялось уважение к иудейской нации, как к государственной, основообразующей.

PN14.info: Желаете ли вы возвращения всех евреев, проживающих по всему миру, в Израиль?

Гарик Мазор: Безусловно, мы выступаем за расширение репатриации и за возвращение всех евреев в Страну Израиля. Однако вместе с тем мы осознаём, что влияние ассимиляционных процессов настолько велико, что в результате массовой репатриации, страна вполне может утратить последние остатки своего национального фундамента. Очевидно, время само всё расставит по своим местам.

PN14.info: В плане цивилизации, к кому вы себя относите? Вы — европейцы или азиаты?

Гарик Мазор: Иудейская цивилизация абсолютно самодостаточна и имеет свои исторические корни. Из иудейской цивилизации вышла современная христианская цивилизация и современная цивилизация ислама. Что касается современного Израиля, то это государство совершенно западное. И по укладу, и по ценностям. Проблема в том, что ассимиляция привела к тому, что евреи-ассимилянты не осознают себя частью своей собственной историей, частью иудейской цивилизации, и всё время пытаются соотнести себя то с христианскими ценностями, то с большевистскими, то с либеральными. С какими угодно, только не с ценностями своего народа. Подобные иллюзии всегда заканчиваются национальными катастрофами. Как бы усердно ассимилянты не считали себя частью иных, чуждых иудеям цивилизаций, они всегда останутся для них нежеланными и презираемыми чужаками. Слишком уж глубокие различия разделяют иудаистическое мировоззрение признания Всевышнего, духовной и физической связи со своей национальной территории и языческий имперский космополитизм. Движение Дом Давида очень много пишет об этом и говорит. Мы видим свою роль в том, чтобы рассеять ассимилянтские иллюзии и вернуть народ в свою собственную цивилизацию.