Как молодежь в социальных сетях играет в фашизм.
В Алтайском крае в 2017-м органами Следственного комитета возбуждено аж 24 уголовных дела по признакам преступлений экстремистской направленности.
27 января — Всемирный день холокоста. Именно в этот день в 1945 году советские войска освободили, по различным данным, от двух до шести тысяч заключенных крупнейшего концентрационного лагеря фашистов Освенцим. Полтора миллиона узников так и не дождались помощи: их сожгли заживо, замучили пытками, голодом, нестерпимым трудом, бесчеловечными экспериментами и условиями содержания. Не щадили ни детей, ни женщин. Даже прошедшие все ужасы войны солдаты содрогались от вида «живых скелетов», которые чудом здесь выжили… Никто из них и представить не мог, что спустя 70 лет кто-то будет над этим смеяться и выражать сожаление, что Гитлер тогда не победил. В России подобные действия, совершенные публично, квалифицируют как экстремизм. Только в Алтайском крае в 2017 году органами Следственного комитета было возбуждено 24 уголовных дела по признакам преступлений экстремистской направленности. Все они были совершены с использованием Интернета.
«Понравилась нацистская форма»
Что такое социальная сеть? Для обычного человека это просто приятное дополнение к жизни, средство для связи, получения информации и развлечения. Мы можем там поделиться чем-то, что нам понравилось, или посмотреть, что привлекает внимание друзей. Хуже, когда соцсеть становится средством самовыражения и ухода от действительности, где ты слаб и труслив, но тут-то — герой. «Вот я какой смелый — смотрите», «Осуждайте меня — мне все равно», «Бойтесь меня, я крут и опасен», — иногда эти легко распознаваемые трезвомыслящими людьми скрытые лозунги вполне безобидны. Вплоть до того момента, пока они не оскорбляют чувства других людей и не содержат открытого одобрения жестоких преступлений и призыва к ним. И если родители и преподаватели не вложили понятия морали и нравственности в буйную голову, то научить манерам могут правоохранительные органы. Благо технические средства для установления личности прячущегося за «фейковым» аккаунтом у них имеются.
…Рубцовчанина Анатолия мать характеризует как обычного ребенка, который нормально учился. В школе ему особенно нравились гуманитарные предметы, такие как география и история. Ему были интересны события, происходившие еще в античности. Школьнику также была свойственна категоричность суждений. Например, в беседах он иногда негативно отзывался о действиях лиц другой национальности, впрочем, особенной неприязни к ним родительница не замечала и значения этим фактам не придавала. Женщина верила, что сын достаточно благоразумен и имеет право на собственное мнение, пусть даже отличающееся от общепризнанного.
Сложно определить, когда молодой человек увлекся идеями нацизма. Его знакомый рассказывает, что не замечал за ним никаких дурных наклонностей до просмотра фильма «Список Шиндлера». Картина Стивена Спилберга повествует о геноциде евреев и бизнесмене, который использовал все свои деньги и влияние для того, чтобы спасти как можно больше людей. К удивлению, юноша извлек из истории весьма странные выводы. Он восхитился фашистской формой.
С ног на голову
Спустя некоторое время общества Анатолия стали избегать отдельные знакомые. Его поведение называли странным и неприличным. Например, он мог «кинуть зигу» (выполнить нацистское приветствие) в присутствии других людей. Аморальные, злые и возмутительные посты в социальных сетях окончательно оттолкнули от него тех, кто с ним общался. Впрочем, парня это не особо волновало: он почувствовал себя частью ранее незнакомого течения.
Размещая контент, одобряющий действия военных преступников и геноцид по национальному признаку, рубцовчанин обнаружил, что есть люди, которые разделяют его убеждения. Зачем ему подстраиваться под чьи-то правила, когда можно создавать свои? Так юноша пришел к решению создать паблик для радикально настроенных граждан, называющих себя «националистами».
Свастика — это, пожалуй, самое безобидное из того, что публиковал новоявленный администратор группы по интересу. Ставил в формате «картинка плюс текст», коверкая исторические факты и переворачивая все с ног на голову. В роли «героев» выставлял членов признанной преступной организации СС, которые убивали ни в чем не повинных людей, и их фюрера. Освободителей же, напротив, представлял как предателей. Почитатель Гитлера цинично высмеивал как Россию, так и существующие в ней религии, особенно православие и ислам.
Вред отработает
Удивительно, но группа набрала свыше сотни участников, которые просматривали размещенные в ней посты, направленные на унижение чести и достоинства лиц по принадлежности к национальности и религии, а также разжигание межнациональной розни и призывы к ней. К чему могут привести такие публикации, Анатолий, видимо, не задумывался. Ведь одно дело одобрять насилие, а совсем другое, когда, насмотревшись этого, слетевший с катушек «нацик» пойдет на улицу убивать и калечить. И никто не даст гарантий, что жертвой отморозка не станет маленькая дочка иностранца или дед, воевавший за освобождение родной земли от немецких агрессоров.
С 2015 по 2016 год молодой человек разместил в своей группе в соцсети десятки постов. В итоге противоправную деятельность заметили правоохранительные органы. Нарушение законов задокументировали, а в доме у рубцовчанина провели обыск.
В январе текущего года 20-летний горожанин оказался на скамье подсудимых. Доказательства, собранные следственным отделом по Рубцовску регионального СУ СК РФ, признаны судом достаточными для вынесения приговора. Он признан виновным по трем статьям УК РФ: ч. 1 и ч. 3 ст. 354.1 (реабилитация нацизма), ч. 1 ст. 282 (публичные действия, направленные на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение достоинства человека и группы лиц по признакам национальности, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, с использованием Интернета) и ч. 2 ст. 280 (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности с использованием Интернета). Гражданину в качестве наказания назначен 1 год 9 месяцев принудительных работ с выплатой 10% заработной платы в доход государства.
