— Какие угрозы создают деколониализм и псевдо-антирасизм для нашего общества и свободного обсуждения идей?

— Мы имеем дело с новым расовым представлением мира, которое унаследовало вокабуляр антирасизма, но исказило его, чтобы приспособить к культурной войне с «белым миром». По мнению этих утопистов, которые стремятся искоренить «системный расизм», покончить с расовой дискриминацией можно лишь путем разрушения созданного «белыми» общества. Тревожная и отдающая геноцидом мечта. Но политкорректная.

Сейчас мы наблюдаем в интеллектуальной и культурной среде подъем подозрительности и нетерпимости, растущее сектантство, невозможность вести уважительный спор с оппонентом, стремление осудить, криминализировать и изолировать несогласных. В обществе наступление деколониализма обостряет раскол, «архипелагизацию» Франции, тихое замещение единой и неделимой республиканской нации коммунитаристским обществом, нежелание разных общин слышать друг друга, подъем насилия между закрытыми и соперничающими друг с другом меньшинствами. Демонизация и изоляция других под ярлыком «расист» становится обычным делом.

Все эти течения доносчиков и параноидальных «борцов за справедливость» объединяет отражающая их мышление общая мишень: белые. Их задачу можно описать в трех словах: запугивание, обвинение, чистка. Все этому нужно любой ценой дать отпор.

— В том числе защищать западное наследие?

— В условиях модной в нынешнее время ненависти к Западу речь не идет о том, чтобы погружаться в самодовольство или пытаться превратить «лейкофобию» в «лейкофилию». Нужно отойти от патологической игры, которая основана на соперничестве «за» и «против». Западные демократии несовершенны и заслуживают критики за свои ошибки. При этом они не несут ответственность за все беды мира и наоборот противодействуют авторитаризму и тоталитаризму. Что касается европейской цивилизации, которая вознесла правду и свободу в статус высших ценностей, нельзя, не кривя душой, называть ее преступной. Европейцы («белые») сумели критически взглянуть на собственные мифы и гарантировали гражданам демократических национальных государств после тяжелой борьбы своду мысли, совести и слова. Они сумели осознать собственные ошибки, преступления и иллюзии. Наконец, нужно признать, что разнообразный положительный вклад европейской цивилизации во многом способствовал улучшению жизни людей. Нет причин краснеть за европейское наследие или извиняться за неправильный цвет кожи.

Оригинал публикации: Pierre-André Taguieff: Le pseudo «nouvel antiracisme» n’est autre qu’une machine de guerre contre «les Blancs»