Нам удалось установить примерное количество приговоров, вынесенных в нацистской Германии по статье «гомосексуализм» – на основе того самого параграфа 175. 100 тысяч мужчин судили по этой статье. Порядка 50 тысяч из них были проговорены к тюремным срокам, от 5 до 15 тысяч – отправлены в концлагеря. После окончания войны и освобождения концлагерей эти люди продолжали отбывать тюремные сроки, так как гомосексуализм все еще был преступлением в Германии.
Лесбийские отношения формально преступлением не считались. Но, изучив большое количество личных дел, мы пришли к выводу, что нетрадиционная сексуальная ориентация зачастую становилась отягчающим обстоятельством при вынесении приговора женщинам. Это касалось, например, евреек, участниц французского Сопротивления, коммунисток и так далее. Рядом с главным пунктом обвинения неизменно указывалось – «лесбиянка».
Как и в случае с еврейскими жертвами нацизма, данные о количестве репрессированных нетрадиционной ориентации неточны, потому что после войны огромное количество документов было утеряно или сознательно уничтожено. Кроме того, в отличие от изучения Катастрофы, начавшегося сразу по окончании войны, данная тема оставалась табу. Открытия архивов пришлось долго ждать: в Германии до 1970-1980-х, во Франции – до 1980-1990-х. И это только по мужчинам, данных о женщинах ждали еще дольше.
Немецкий историк Клаудия Шопман в своих исследованиях с начала 1980-х годов демонстрирует, как нацистская машина действовала и против женщин, уличенных в лесбийских связях, несмотря на то что однополые отношения между женщинами формально не являлись преступлением.
Опыты на людях
Один из представленных на выставке биографических портретов – история еврейской феминистки Евы Кочевер (1891-1943). Впрочем, раньше у нее были другие имена.
Хава Злочевер родилась в 1891 году в польском городе Млава (в то время находившемся под властью Российской империи). В 21 год эмигрировала в Соединенные Штаты, сменила имя на «Ева Адамс», познакомилась там с анархистами. В 1925 году она открыла в Нью-Йорке чайную под названием «Пристанище Евы» – литературное кафе-салон, которое посещали многие женщины, в том числе лесбиянки.
В июне 1926 года Еву Адамс арестовали, а заведение ее пришлось закрыть. Ее обвинили в «моральной распущенности» и публикации «непристойной книги» «Лесбийская любовь», приговорили к 18 месяцам тюремного заключения и депортировали в Польшу в 1927-м.
В 1930-е годы Ева Кочевер (ее новый псевдоним) жила в Париже и дружила с Хеллой Ольштейн, также еврейкой из Польши. В 1943 году они были арестованы в Ницце, депортированы колонной номер 63 от 17 декабря в Освенцим и там погибли.
– Что известно о евреях и еврейках среди депортированных за однополые отношения?
– Гомосексуалистов-неевреев отправляли преимущественно в концлагеря на территории Германии, – отвечает Нажискард. – А в Освенциме мы насчитали 77 гомосексуалистов разных национальностей – но в большинстве случаев эти люди оказались в концлагере не за ориентацию. В их числе были евреи, участники Сопротивления, многие другие. Нацисты приговаривали по множеству разных статей. Много людей нетрадиционной ориентации оказывалось в концлагерях за деятельность против нацистского режима или в силу своей национальности.
Быть гомосексуалистом в немецком концлагере считалось чуть лучше, чем быть евреем. В любом случае, если там выявляли еврея, то было уже не важно, по какой статье его задержали и осудили. Евреев ожидало самое худшее, так как тут речь идет о геноциде – тогда как гомосексуалистов нацисты хотели «перевоспитать» или «излечить», а не тотально истребить.
В экспозиции в «Мемориале Шоа» представлено большое количество документов, повествующих о личных историях узников концлагерей. «Документы – это самое страшное: неприкрашенные свидетельства того, что пережили эти люди, – говорит Софи Нажискард. – Тон, в котором приводятся описания этих людей, полицейские отчеты, лексика…»
Мы много говорим о лексике, применявшейся в отношении евреев. Их унижали в обществе – на всех уровнях и в каждый отдельный момент их жизни в эпоху нацизма. Гомосексуалистов нацисты считали угрозой для немецкой нации и для арийской расы в целом. Их «перевоспитание» в концлагерях зачастую сопровождалось медицинскими опытами и кастрацией, в результате которых многие умирали. Кастрация считалась добровольной, хотя заключенные прекрасно понимали, что им не оставляют выбора.
Есть сведения, что женщин нетрадиционной ориентации принуждали к проституции в лагерных борделях. Но на этот счет у нас нет прямых свидетельств.
Наталья Каневская, «Детали».
