А на западе Польши из партизан NSZ под контролем СС была сформирована т.н. «Свентокжиска бригада», главной задачей которой была борьба против коммунистов. В 1945 году бригада отступила на запад вместе с немецкими войсками. В то же время, стоит отметить, что часть NSZ оставалась в антигерманском подполье и принимала участие в Варшавском восстании 1944 года.

После окончания Второй мировой войны NSZ продолжали борьбу против «советских оккупантов», в том числе и путем физического уничтожения их польских коллаборационистов, коммунистов, евреев под прикрытием лозунга борьбы с «жидокомуною» и …украинцами, независимо от их политических предпочтений.

Среди актов насилия против украинцев известна трагедия украинского села Верховины в Красниставском уезде Польши 6 июня 1945 года. Отряд NSZ количеством 300 человек под командованием майора Мечислава Пазерского, выполняя приказ командира «Специальной акции» 16–го округа NSZ Зигмунта Волянина, взялся за поголовное уничтожение жителей села и зверски казнил 194 украинцев только за их национальную принадлежность.

Для убийства были использованы все подручные средства: огнестрельное оружие, дубинки, ножи и топоры. Среди 194 убитых украинцев было 45 взрослых мужчин, остальные 149 казненных были женщины и дети разного возраста.

Помимо этого «подвига», отряд С. Волянина казнил двух советских летчиков и нескольких сотрудников польских прокоммунистических служб безопасности.

После выполнения приказа относительно этнической чистки в Верховинах, карательный отряд NSZ был почти полностью уничтожен советскими пограничниками — по некоторым данным, через полную потерю своей боеспособности во время празднования «победы» с большим количеством алкоголя.

Решение польского парламента от 3 февраля 2011 года практически о безоговорочной национальной героизации участников польского антикоммунистического подполья, включая членов NSZ, независимо от их поступков, только на основании факта, что они боролись против коммунистов и Советского Союза, полностью противоречит общедемократическим и гуманитарным ценностям, а также возможности польско–украинского примирения исторической памяти.

Преступления против человечности не могут замалчиваться или игнорироваться только потому, что их совершили «свои национальные герои», борцы за «свою» страну и ее независимость.

Польское государство сегодня официально признает, что за «демократические устремления польского народа» боролась и откровенно крайне радикальная, антидемократическая, антисемитская, ксенофобская и в значительной части профашистская организация «Национальные вооруженные силы».

Единогласная позиция польского парламента тем более удивительна, что совсем недавно именно представители Польши в Европарламенте добились принятия постановления, которое осуждает присуждение украинскому радикальному националисту Степану Бандере звания Героя Украины.

Следуя логике польских политиков при принятии закона о «проклятых солдатах», если бы Степан Бандера, ОУН и УПА боролись не за Украину, а ради Польши, то для польского народа и польского государства они не были бы уже «преступниками», а «национальными героями» .

Чтобы вырваться из этого тупика взаимной исторической памяти, следует все–таки честно и трезво взглянуть на всех участников исторических событий и в первую очередь на всех, кто совершил преступления против человечности.

Без понимания, кто лично с обеих сторон осуществлял конкретные преступления, примирение исторической памяти невозможно, если только полностью ее не уничтожить.

Во всех преступлений во время польско–украинского противостояния были конкретные исполнители и организаторы. Если не перечислить их всех и не указать, что они сделали, то всегда будет соблазн защитить «своих» и очернить «чужих».

Например, по описанному выше преступлению «Национальных вооруженных сил» в Верховинах в современной Польше, несмотря на наличие архивных подтверждений, есть два диаметрально противоположных судебных решения.

Решение суда 1998 года подтверждает преступление NSZ. Второе, от 1999 года, подвергнутое критике за беспочвенность в самой Польше, отрицает его на основании того, что нельзя доверять документам из архивов времен Польской Народной Республики.

Историки Украины и Польши имеют возможность подсчитать и переписать не только «своих» жертв, но и составить списки конкретных людей со всех сторон, кто их убил.

При этом нельзя делать исключений ни для кого: ни для «своих», ни для «чужих», ни для офицеров и солдат любых украинских и польских вооруженных подразделений, ни для участников отрядов польской и украинской сельской самообороны, ни для взаимных «добровольных мстителей», ни для обычных бандитов всех национальностей, ни для советских партизан, солдат Советской армии и сотрудников советских спецслужб, ни для членов польской, украинской и еврейской полиции на службе у немцев, ни для солдат, офицеров немецкой армии, их союзников и оккупационной администрации, ни для представителей всех национальностей на службе у всех режимов, которые были здесь у власти в 1940–х годах.

При этом всегда нужно помнить, что большинство людей не могут быть одними и теми же на протяжении всей своей жизни, и не поступать по–разному в разных ситуациях. Один и тот же человек может совершать как подвиги во имя человечности, так и преступления против нее.

Пришло время видеть своих национальных героев такими, какими они были.

Рецензия на скандальную книгу «Экзекутор» («Палач») — мемуары боевика польского националистического подполья.

Климентий Федевич

Перевод: Анатолий Бурый

Источник: UA- Reporter.com