В экономической сфере в интересах коренных народов Севера уже два с лишним десятилетия активно принимаются меры по развитию традиционной хозяйственной деятельности с созданием территорий традиционного природопользования, установлением особых режимов природопользования, выделением бюджетных ассигнований на поддержание народных промыслов, проведением приватизации предприятий Севера — в первую очередь как раз с учетом интересов коренных народов. Но в целом аборигены живут намного хуже чем т.н некоренное население.
«Такая ситуация сложилась еще с начала 90-х годов, когда было спешно принято множество не до конца продуманных законов. Это, конечно, парадоксально, но законодательно решить эту проблему можно отнюдь не на местном или региональном уровне, а только на самом высоком, федеральном, государственном, — прокомментировала ситуацию в телефонном разговоре с корреспондентом член Международной Хельсинской группы, известная правозащитница, сопредседатель ненецкой общественной организации «Тосавэй» Тамара Николаевна Тоскунина. — Да, государство в особых случаях может вернуть землю, которая закреплена за коренными народами Севера. Но особый ли случай, когда на нефтеносный участок претендует, скажем, чисто частная компания? Тут надо разбираться. Если от добычи на родовом участке, к примеру, оленеводов зависит экономическая безопасность государства, то оно, конечно, пойдет навстречу нефтяникам.
Хотя такую необходимость нефтяникам нужно еще доказать, а это непросто. Можно потратить кучу средств на оплату труда юристов, экологических и экономических консультантов, но так этого и не доказать. Такие случаи в России были. Ну и последнее: некоторым коренным жителям Севера, хорошо разъяснили их права, но так внятно и не объяснили, что вообще-то родовые участки — это все равно земля государственная, и просто дана им в бессрочное пользование. То есть хозяин земли российской — это сама Россия». А значит северные народности должны объединяться и заявлять свое право наций на самоопределение, которое прописано в международных документах.
В общем, впечатление такое, что права, предоставленные государством коренным народом Севера, в конце концов, могут сыграть с тем же государством некую экономическую злую шутку. И по сравнению с ней акции гринписовцев на «Приразломной» когда-то могут показаться и детской шалостью…
Олигархо-чекисты считают, что государство слишком «заигралось» в права коренных народов, и в случае чего их можно так же легко подкупить. Заставить за пряники полюбить ЕдРоссию, а если подкуп не поможет, так поставить на место силовым методом, дубьем по башке, уголовными статьями за экстремизм. Гестаповцы «яровые» в ГосДуме уже призывают дополнить Уголовный Кодекс новой статьей за разговоры о сепаратизме. И всех кто начинает рассуждать о территориальной целостности, кто хочет отделиться от России всех сажать в кутузку надолго. Если депутаты ведут такие разговоры, то они, значит, читают секретные донесения фашисткой чекистни о росте сепаратных настроений в регионах РФ.
Любопытно узнать мнение на то, что произошло в ханты-Мансийском округе у нашей звезды этно-танц-пола депутата Татьяны Романовой. Или спросить мнение у министра по делам этих самых коренных национальностей Валентины Броневич. Но они живя на зарплату в несколько сотен тысяч в месяц будут шагать в ногу Кремлем и говорить, что нужно жить вместе в общем олигархо-чекистском крысятнике.
Право народов на самоопределение — в конституционном и международном праве — право народов (наций) определять форму своего государственного существования в составе другого государства или в виде отдельного государства. Кроме отделения подразумевается значительное количество возможностей самоопределения от полного отказа от каких-то особенных прав до самоуправления, автономии или различных форм культурного обособления.
В общем смысле, это право той или иной группы людей (не обязательно объединённых по этническому принципу) на коллективный выбор своей общей судьбы.
Право на самоопределение как принцип международного права
Право на самоопределение — один из общепризнанных принципов международного права. Процесс становления этой нормы начался с 1792 г., когда присоединение папских Анклавов Авиньон и Венсенн к Франции произошло на основе плебисцита. Он получил признание в процессе распада колониальной системы сначала в статье 1 вступившего в силу в 1945 году Устава ООН, а затем в Декларации о предоставлении независимости колониальным странам и народам (принятой резолюцией № 1514 XV-ой Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1960 г.) и последующих международных пактах и декларациях ООН.
В Международном пакте об экономических, социальных и культурных правах и Международном пакте о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 г. (в обоих пактах — статья 1) закреплено: «Все народы имеют право на самоопределение. В силу этого права они свободно устанавливают свой политический статус и свободно обеспечивают свое экономическое, социальное и культурное развитие… Все участвующие в настоящем Пакте государства… должны в соответствии с положениями Устава ООН поощрять осуществление права на самоопределение и уважать это право».
В Декларации о принципах международного права (от 24 октября 1970 г.) значится: «В силу принципа равноправия и самоопределения народов, закреплённого в Уставе ООН, все народы имеют право свободно определять без вмешательства извне свой политический статус и осуществлять свое экономическое, социальное и культурное развитие, и каждое государство обязано уважать это право в соответствии с положениями Устава».
В этой же Декларации указывается, что способами осуществления права на самоопределение могут быть «создание суверенного и независимого государства, свободное присоединение к независимому государству или объединение с ним, или установление любого другого политического статуса».
Аналогичные принципы закреплены в документах Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе — Хельсинкском Заключительном акте 1975 года, Итоговом документе Венской встречи 1986 года, документе Копенгагенского совещания Конференции по человеческому измерению СБСЕ 1990 года и других международно-правовых актах.
Право наций на самоопределение провозглашалось ещё в начале XX века правительством США (В. Вильсон), а также российскими большевиками, закрепление которого было одним из основных требований и направлений начального периода их деятельности. Оно было декларировано во всех советских конституциях. Более того, Конституции социалистических федеративных государств — СССР и Югославии (СФРЮ) — включали положения о праве выхода республик из союза — в то же время такое право было предусмотрено лишь для союзных республик, но не для автономных образований.
Дать достаточно однозначный и нейтральный ответ на вопрос, чем национально-освободительное движение, борьба за осуществление «права на самоопределение» отличается от сепаратизма, не представляется возможным. Высказываемые точки зрения обычно крайне политизированны и связаны с текущей политической конъюнктурой.
Сейчас ФСБ-идары и их подпевалы типа Яровой хотят приравнять даже разговоры на эту тему к преступлению. Чем усиливают стремление нацменьшиств, и других наций, к примеру якутов и татар, а также многих россиян сбросить с себя иго Москвы.
