Р.К. – В своей статье “Общие перекрёстки” вы упомянули о скептицизме многих русских интеллектуалов в отношении идеи построения национального государства на демократической основе для русского народа. В чём на ваш взгляд причина разочарования русскими в русской национальной идее, что приводит людей к разочарованию и возможно ли решение этой проблемы? Возникают ли подобные проблемы у народа Израиля?

Г.М. – Главная причина разочарования в национальной идеи состоит, на мой взгляд, в психологии и в менталитете, сложившимися за столетия имперской действительности. Российские имперские интеллектуалы, бесконечно твердя о неком особом историческом пути России, пытались, таким образом, скрыть свои собственные комплексы по отношению к России и приписать эти комплексы самой России. Они никогда не воспринимали возможность создания в России полноценного национального государства, считая Россию и русский народ ущербными. Комплекс исторической неполноценности России, в головах имперских философов, находил естественное оправдание в имперской идеологии. Ни в одной стране мира, интеллектуалы никогда не относились и не относятся с таким принебрижением и с таким высокомерием к своему народу как это происходит в России, всячески отделяя себя от народа и отказывая русскому народу в праве на национальное самоопределение. Имперская психология сегодня, является ментальным атавизмом прошлых комплексов русской идеологической философии, и именно эти комплексы все еще поддерживают ошибочные стереотипы в общественном сознании. Тем не менее, новое поколение во многом меняет свое мировоззрение, и старое имперское мышление все больше ослабевает, высвобождая место национальной идеи.

В Израиле ситуация иная. Израиль никогда не был империей и никогда не стремился к имперским завоеваниям. Евреи мечтали о своем национальном государстве в Земле Израиля и нигде больше. В еврейском национальном сознании было два противоположных подхода. Ассимиляция или национальное самоопределение. Подходы эти сопровождали еврейский народ на протяжении тысячелетней истории и остаются по сей день, принимая форму политического и идейного противостояния. Собственно в этом и состоит главная проблема сегодняшнего Израиля. Останется ли он национальным еврейским государством, или будет превращен в арабско-еврейское многонациональное мультикультурное территориальное образование. Для осуществления планов ликвидации еврейского национального государства, врагами Израиля, врагами идеи национального самоопределения еврейского народа, всячески поддерживается арабо-израильский конфликт и так называемая палестинская проблема, единственное предназначение которой – давление на Израиль с целью его уничтожения. Никакой палестинской проблемы в действительности не существует. У арабов, проживавших на территории подмандатной Палестины до 1948 года давно уже существует свое арабское государство-Иордания.

Евреи, не признающие сионизм и предпочитающие ассимиляцию сохранению национальной самоиндетификации и живущие в странах рассеяния, всегда оказываются в положении блуждающих между мирами душ. Ассимиляция это всего-лишь обманчивая иллюзия. Сколько бы евреи не жили среди других народов, на каких-бы чужих языках они не разговаривали, для всех они все равно всегда остаются евреями. Точно так же, сколько бы русский человек не жил, например, во Франции, в Германии, или в любой другой стране, он навсегда останется русским.

Евреи, отвергающие Израиль, добровольно лишают себя национальных корней и в то же время они никогда не станут ни немцами, ни англичанами, ни французами, ни русскими, ни украинцами. Иллюзия ассимиляции всегда представлялась очень многим евреям некой защитой от антисемитизма, хотя в действительности ассимилянтская идеология стала еще одним дополнительным источником антисемитских настроений и причиной исторических катастроф, постигающих еврейский народ на протяжении всей истории рассеяния. Если бы евреи, проживавшие в Европе, приняли в свое время, идеи сионизма, которые уже в тридцатых годах прошлого века, имели широкое распространения и приехали в Страну Израиля, то не случилось бы трагедии Холокоста. Именно ассимилянты сопротивлялись сионистам, убеждая евреев Германии, Польши, Венгрии, Румынии, в том, что им нечего опасаться нацистов, в то время как сами германские власти приветствовали переезд евреев в Страну Израиля и поддерживали сионистов. Если бы тогда евреи приняли идеи сионизма, то были бы сохранены миллионы жизней, а население Израиля сейчас составляло бы порядка 30-40 миллионов человек, и территория государства занимала бы всю Страну Израиля, не подвергая никакому сомнению наши границы. Как показывает история, как показывают факты, национализм, сионизм является дорогой к жизни. В то время как любой мультикультурализм и ассимиляция ведут к катастрофе. Сегодня ничего не изменилось в ассимилянтской психологии и милионны асимилянтов продолжают жить иллюзиями, как и прежде. Однако сегодня сионизм воплощен в реальное сильное, совершенно самодостаточное и непрерывно развивающиеся еврейское национальное государство. Сегодня, к счастью, не ассимилянты решают судьбу еврейского народа, а сионизм. В наши дни ассимилянты подвергают опасности только самих себя, а не весь еврейский народ как это было в прошлом. Поэтому можно утверждать, что национальная идея в сознании евреев победила идеи мультикультурализма и сегодня именно сионизм стал судьбой еврейского народа, гарантией его исторического будущего.

Р.К. – Русское национальное государство: каким вы его видите и насколько вероятны шансы его возникновения, какие процессы должны произойти для того чтоб оно возникло?

Г.М. – Русское национальное государство, прежде всего, не может быть империей, в которой русский народ превращен в один из завоеванных народов, лишенных своей национальной самоиндентификации. В будущем русском национальном государстве не будет места никаким “россиянам”. Такой нации не существует, и никогда не существовало. Это будет государство русской нации. Такое государство, непременно должно быть демократическим и самое главное, оно должно представлять собой парламентскую демократию и не в коем случае не президентскую власть, которая в условиях вековых имперских абсолютистских традиций в России, непременно станет способом узурпации власти и возрождения имперской политики. Русское демократическое государство, представляется мне, как федерация национальных русских земель. Только русское национальное демократическое государство способно в полной мере обеспечить приоритеты русского народа, его исторического развития, технологического, социального и гражданского прогресса, благополучия и достойной жизни русского человека, в то же самое время, предоставив гражданские и социальные права, всем другим народам, выбравшим для себя русскую республику в качестве дома.

Р.К. – Что можете сказать о таком, достаточно новом явлении, как регионализм? Знаете ли вы о таких проектах как – Ингерманландия, Сибирское областничество, Уральская Республика, Свободная Карелия, Свободное Черноземье? Возможно вы могли бы прокомментировать, появление даже – Домодедовских регионалистов?

Г.М. – Такое, достаточно новое явление в русском национальном движении как регионализм, можно расценивать только как еще один важнейший шаг на пути русского народа к своему национальному государству. Регионализм это формирование структуры будущей русской национальной федерации, состоящей из русских национальных территорий. Это основа будущей русской республики. Русские регионы – это не искусственные выдуманные территориальные образования, а исторически сложившиеся территориальные области русской нации. Регионализм в национальном движении становится сильнейшим противовесом кремлевскому империализму. Мне думается, что именно усиливающиеся тенденции регионализма станут тем фактором, который и разрушит, в конце концов, антирусскую кремлевскую империю. Сегодня на российской политической арене все громче заявляют о себе такие региональные движения как Карельское, возглавляемое Вадимом Штепой, Дебрянское – возглавляемое Вами, уважаемый Родослов, Залесье -Алексея Широпаева, питерская Ингерманландия. Домодедовские регионалисты, во главе с господином Архиповым, несомненно, стали еще одним показателем, набирающих антиимперских тенденций в современной России. Идея домодедовской национальной демократической республики, можно сказать, у самых стен Кремля, станет страшным сном для нынешней кремлевской имперской кланово-корпоративной монархии. Регионализм свидетельствует о том, что национальная идея приобретает сейчас в русской истории конкретные очертания будущего русского государства. И мы увидим такое государство, гораздо раньше, чем кто-то себе это представляет.

Р.К. – Что вы могли бы пожелать жителям Дебрянщины, в особенности самой активной их части, а также постоянным читателям блога “Дебрянская Русь”?

Г.М. – Еще раз, хочу поблагодарить Вас за интересные вопросы и надеюсь, что наша беседа еще больше сблизила нас сионистов и вас русских патриотов-национал-демократов. Хочу пожелать Вашему движению, всем русским националистам и Вам лично Родослав, сил, терпения и успехов в вашей очень важной для всех народов, для всех наций, деятельности. Читателям блага Дебрянская Русь, хочу пожелать, личного благополучия, здоровья вам, вашим семьям, вашим родителям и вашим детям и скорейшего обретения своего национального русского государства. Повторю, еще раз. Я реалист и убежден в том, что мы станем свидетелями появления такого государства уже в недалеком будущем.

Благодарю за ответы. С огромным интересом их прочитал, открыл для себя массу полезной информации. Большое спасибо Гарик. Надеюсь на этом интервью наш диалог не закончится, а наоборот, перерастёт во что-то большее.