Луч света во благо Израиля: в мире ширится признание определения антисемитизма

В прошлом мне уже приходилось писать о важнейшем процессе — международном признании определения антисемитизма, сформулированного организацией IHRA (Международный альянс в память о Катастрофе), дающего четкие и ясные признаки того, что такое антисемитизм. На данный момент это определение признано уже в 36 странах. Теперь к нему присоединилась и Швейцария. Среди стран, которые признали это определение и, по сути, сделали его юридическим инструментом, США, Канада, Германия, Европейский парламент, Великобритания.

Это определение запрещает, например, приравнивать действия Израиля к действиям нацистов и определяет как антисемитизм любое отрицание права еврейского народа на национальное самоопределение.

Кроме того, это определение признает антисемитизмом применение к Израилю двойных стандартов. Иными словами, когда Израилю предъявляют претензии и критикуют за то, за что никогда не ругают другие страны, — это тоже антисемитизм.

Включение подобной критики в адрес Израиля в определение антисемитизма стало огромным шагом вперед. Десятки стран уже обязались соблюдать это правило и бороться с ним в международных организациях.

Заметим, что еще совсем недавно не кто иной, как госсекретарь Обамы Джон Керри регулярно упрекал Израиль за то, за что никогда не осуждались другие страны. Теперь, в свете нового международного определения, мы понимаем, что это было не что иное, как антисемитизм.

Более того, демонстративная неприязнь к Израилю — это, согласно определению, одно из самых серьезных проявлений антисемитизма, поскольку направлено против самого большого еврейского коллектива и, следовательно, является призывом к геноциду.

Забавно, что в Израиле насквозь прогнившие левые круги, обожающие подчеркивать свои «академические» и прочие титулы, яростно выступили против этого определения. Ведь оно лишает их возможности поносить Израиль, используя столь милую их сердцу терминологию, которую теперь признали антисемитской.

Так, например, эти «ученые мужи» писали в парламент Германии, чтобы тот не вздумал принимать это определение как обязательное для госструктур. Но тот все же принял ег

«Жар-птица» Игоря Стравинского — вот он, тот самый феникс, а вовсе не канарейка, который, казалось, умер, а на самом деле воскрес из песка своей родины. Из индивидуалистов евреи, возвращающиеся в Израиль, превращаются в нацию, обретающую мощь и силу. Из гостей на чужом празднике, из пассивных наблюдателей чужой жизни они становятся самостоятельными и независимыми игроками. Были слабым меньшинством — стали мощным большинством. Были проблемой — стали решением.

К слову, произведения Стравинского оказали колоссальное влияние на теорию современной музыки, построенную величайшим представителем музыкального экспрессионизма, в том числе автором додекафонии Арнольдом Шенбергом. «Ich bin ein kleiner Judenbub», – написал Шенберг («Я маленький еврейский мальчик»). С этими словами он и скончался в 1951 году — такая вот вечная молодость.

Страшна огненная птица, возрождающаяся из песка и пепла, но она также ободряет и утешает: крах и смерть обращаются в победу и новую жизнь. Отчаяние — в надежду.

На протяжении многих поколений европейцы сжигали евреев на кострах лишь за то, что те были евреями. Так что изменилось с тех пор? Да, по сути, ничего. Теперь они возмущаются правом Израиля на самооборону…

И все же у западных правительств, похоже, опустились руки

Ни президент Байден, ни европейские лидеры так и не сумели внятно и четко осудить антисемитизм, обрушившийся на евреев в Соединенных Штатах и в Европе. У них и так много проблем. В том числе и мусульманская проблема, угрожающая и им тоже. Поэтому у них нет достаточно времени, денег и сил, чтобы еще и защищать евреев.

Это правда, что во Франции государство обеспечивает вооруженную защиту еврейским учреждениям, но вот в Германии такая защита является лишь частичной, а в Соединенных Штатах это бремя и вовсе лежит на плечах самих общин, которые и без того достаточно истощены и из

Больше всех страдают от разгула антисемитизма ультраортодоксальные евреи. Избиения на улицах Нью-Йорка, особенно в Бруклине, стали будничными. Ведь их очень легко отличить от всех прочих людей. С тех пор как разразился «ковид», жизнь их превратилась в адский страх. Честно сказать, я не понимаю, почему эта большая община до сих пор не перебралась в Израиль.

Истерзанная сокращениями и урезаниями бюджета нью-йоркская полиция выкладывает подобные видео и просит предоставить информацию. У нее самой уже нет возможности справиться с таким количеством уличных нападений, иногда заканчивающихся убийствами.

Принцип большинства европейских лидеров в отношении их евреев прост: мы озабочены насущными проблемами, нам не до вас. А потому, наверное, всем станет проще, если вас здесь не будет, поскольку мы вас защитить больше не в состоянии. Ангела Меркель — верная ученица советского режима, ненавидящая и евреев, и Израиль, так прямо и сказала: «Мы не можем защищать каждого еврея по всей Германии».

Короче говоря, «антисемитизм — это, конечно, плохо, но сделать с ним мы ничего не можем» — вот что слышат теперь ошеломленные евреи Запада в пространных речах лидеров своих стран. Эх, до чего же они были наивны…

Еврейские лидеры продолжают предавать свои общины

Хуже всего те из еврейских лидеров Европы и Соединенных Штатов, кто продолжает убеждать свою паству, что, мол, скоро все это пройдет, что все это лишь мимолетная волна, которая скоро схлынет, и «все опять станет замечательно».

А ведь именно так вели себя еврейские лидеры Восточной Европы в канун Катастрофы. Упорно игнорировали они все предупреждающие знаки, которые, казалось, огненными буквами взывали к ним со всех стен. Они делали это просто потому, что желали сохранить свое высокое социальное положение. Потому, что если бы евреи отправились, например, в Эрец-Исраэль, кем стали бы все эти местные раввины и общинные лидеры?

В Германии, например, накануне Холокоста иудаизм, по сути, уже превратился в реформизм. Реформисты выхолостили из еврейской традиции стремление жить на земле Израиля, святость Иерусалима, связанные с ними заповеди и даже обрезание. С чего им было поощрять алию и призывать к ней?

То же самое происходит сегодня в Европе и США, где еврейское руководство изо всех сил пытается преуменьшить опасность погромов и антисемитизма. «Нью-Йорк таймс», J. Street и им подобные пытаются понравиться антисемитам из «Черных жизней», надеясь обрести так хоть какую-то защиту, пусть даже ценой предательства Израиля. Но они больше не нужны прогрессистам и прочим новым хозяевам Америки.

В Европе «казенные евреи» все еще цепляются за утратившие актуальность реалии прошлого.

Так, Жоэль Марджи из Франции, глава Consistoire (Консистории – своего рода синедриона еврейской общины, института, существующего еще со времен Наполеона), все еще видит в Республике возможное решение еврейской проблемы, несмотря на антисемитизм.

Так же ведут себя и еврейские лидеры Великобритании в Board of Deputies British Jews (Совете депутатов британских евреев), подобно Консистории, существующей уже много лет – с 1760 года. Эту организацию некогда возглавлял сам знаменитый сэр Моше Монтефиоре, много и трепетно заботившийся о евреях на земле Израиля и в целом на Ближнем Востоке. Теперь пришло время позаботиться о них самих.

Бывший председатель этого Совета Джонатан Акрош сказал недавно: «Ситуация сложная, но я не думаю, что следует делать поспешный вывод о том, что наше сообщество больше не столь жизнеспособно, как прежде», имея в виду поражение лейбористов в 2019 году, безразличие СМИ к антисемитизму и вялые усилия полиции в борьбе с ним. Ах, евреи всегда были так хороши в самообмане, вплоть до самого конца, до полного крушения всех иллюзий…

Вот так и происходит, что дряхлые и утратившие всякий смысл организации по-прежнему существуют, а евреи тем временем исчезают. Все эти полуистлевшие структуры — «Консистория» и «Совет депутатов» и прочие — были последней надеждой евреев диаспоры. Собственно, они были созданы как решение еврейской проблемы. Но теперь диаспора утратила все надежды, а структуры сами стали проблемой и даже ловушкой.

Пришло время Синедриону вернуться, наконец, на родину.