Все народы, живущие долго и благополучно, – все жестко контролировали сферу половой морали и брачных отношений, и все, конечно же, отрицали гомосексуализм.

Так, египтянин, представ после смерти перед судом сорока двух божеств, должен был совершить Отрицательную исповедь – каждого из них заверить в том, что он не совершал какого-либо из грехов, например, не мучил животных или не ел жертвенного мяса. В том числе, он должен был присягнуть, что не был мужеложцем (125 глава «Книги мертвых», период XVIII династии). Если же он не мог дать доброго ответа богам загробного мира, его не ждало там ничего хорошего.

В среднеассирийских законах (третья четверть II тыс. до н. э.) сказано (§ 20): «Если человек познал равного себе, и его клятвенно обвинили и уличили, должно познать его самого и оскопить».

У индуистов мужеложество влекло за собой самое страшное из наказаний – позорное изгнание из касты, согласно законам Ману.
В Китае, где традиционная филолософия вся строилась на идее гармонического сочетания мужского и женского начал («Ян» и Инь»), в годы династии Цинь (1644-1911) в уголовный кодекс были введены законы против мужеложества, а в маоистском Китае оно рассматривалось как половое извращение и преследовалось по закону.

Нетрудно заметить, что египтяне, индоарии, китайцы, евреи – все это этносы-долгожители, чемпионы, сумевшие сохранить себя дольше других
Тут есть о чем задуматься.

Напротив, народы, практиковавшие гомосексуализм, жили недолго, всего лет тысячу-полторы, как эллины или римляне, и конец их был печален.
Впрочем, римское право в начале назначало за мужеложество денежные взыскания, затем под влиянием греческой традиции гомосексуализм широко распространился, но со времен христианских императоров за него полагалась суровая кара – сожжение и обезглавление.

Кстати, кодекс Священной Римской империи «Каролина», названный так в честь императора Карла V (XVI век), тоже приговаривал педерастов к сожжению на костре. Тогда Европа еще понимала, что к чему.

Нельзя, говоря о гомосексуалистах, не упомянуть и об опасности СПИДа. Среди инфецированных педерасты представляют весомую часть. В Швейцарии, например, эта часть – 35%.

Этой опасностью был обусловлен Приказ министра здравоохранения России 2001 г. «Об утверждении порядка медицинского обследования донора крови и ее компонентов», фактически воспроизводящий формулировки прежнего аналогичного документа «Инструкции по медицинскому освидетельствованию доноров крови, плазмы, клеток крови» 1998 г. В соответствии с приказом, лица, «относящиеся к группам риска (гомосексуалисты, наркоманы, проститутки)», не могут являться донорами крови и (или) ее компонентов.

Конечно, эти меры нужны и полезны, но явно недостаточны.

Миф четвертый. Гомосексуализм безвреден для морали

Мораль во всем мире зиждется на религиозной основе. Все основные религии мира, как мы видели, отрицательно относятся к гомосексуализму. Кроме сатанизма, естественно. Но дело не только в том, что гомосексуалисты нарушают религиозные запреты.

Как признают сами педерасты, садомазохизм всегда был важной и заметной частью геевской культуры. Не случайно в произведениях маркиза де Сада гомосексуализм – атрибут мэтров извращенности, их непременное свойство. Анальный секс у маркиза – беспощаден, обращен на оба пола, является средством угнетения, наказания, истязания и т.п., это – явное проявление агрессии.

Неудивительно, что педерастия – частое явление там, где особую важность имеют отношения господства-подчинения: в армии, в тюрьме, в обезьяньем питомнике. Неслучайно также мужеложество часто проявляется в актах изнасилования. Так что те, кто одной рукой голосует за свободу гомосекса, а другой – за борьбу с садизмом и педофилией, поступают, мягко говоря, лицемерно.

Между тем, гомосексуалистам зачастую свойственно ложное чувство собственного превосходства. «Я бы посоветовал гомосексуалистам чувствовать себя аристократами, чувствовать себя людьми избранными, сливками общества», – советует актер театра Романа Виктюка. Порожденная комплексом неполноценности мысль о некоем превосходстве гомосексуалов над нами красной нитью сквозит через их высказывания и выступления. Как точно отметили Мастерс и Джонсон: «Сегодня многие гомосексуалы стремятся наконец «выйти из клозета», чтобы публично продемонстрировать гордость за свою сексуальную ориентацию».

Естественно, наш мир, мир здорового большинства, их не удовлетворяет; естественно, они хотели бы его переделать, создать новый мир на свой вкус, по своему образу и подобию. И часто высказываются об этом прямо.

«Наше общество – гетеросексуальное. Ребенок с детства воспитывается гетеросексуальным, ему навязываются гетеросексуальные идеи… Навязывание этих стереотипов – чудовищно», – не стесняясь, пишет гей-газета «Тема» в редакционной статье.
Совершенно прав социолог А. Гафаров: «Все специалисты сходятся во мнении: гомосексуалисты опасны тем, что навязывают свой образ жизни, обладают громадным опытом совращения, прекрасно знают психологические приемы, без стеснения используют служебное положение».

В странах, опыт которых нам приводят в пример, это происходит, например, следующим образом. В газете «Чикаго трибюн» публиковалось сообщение о деятельности крупной национальной организации гомосексуалов, занимавшейся наймом мальчиков для проституции по всей стране. В Лос-Анжелесе существует общество Рене Гуньона, действующее под девизом: «Секс начинается с 8 лет, иначе будет слишком поздно». Цель этой организации – узаконить сексуальные отношения между взрослыми и детьми.

Североамериканская «Ассоциация любви к мальчикам», выступающая в поддержку прав взрослых на половые контакты с подростками, недавно обвинила ФБР в «охоте за ведьмами» в связи с тем, что двое ее участников были арестованы за участие в похищении детей.
А во Франции, на родине куртуазной поэзии, Александра Дюма и Мопассана, ежегодно пропадают из семей около семи тысяч мальчиков. Судьба многих из них, попавших в лапы тайных торговцев «живым товаром», весьма печальна и безысходна: их приучают насильно к наркотикам и превращают в игрушки богатых педерастов. Такой вот опыт. «Передовой».

В связи со всем сказанным необходимо понять: опасна не только прямая пропаганда гомосексуализма, опасно любое упоминание о нем в позитивном или даже нейтральном тоне. Любая подобная акция работает на разрушение вековых табу в общественном сознании, а значит – психологической защиты от раковых клеток гомосексуализма. Академически объективный подход здесь неуместен. И гуманизм – не аргумент, когда идет речь не просто о борьбе интересов, а о защите жизни и здоровья человеческого рода.

Как Ельцин и педерасты спасли друг друга

В России еще с 1551 г. «содомские грехи» мужеложства, лесбиянства и скотоложства рассматривались в качестве уголовных преступлений (согласно п.33 постановления Стоглавого собора).

По Уложению о наказаниях царской России за мужеложество полагалась ссылка в Сибирь на поселение (ст. 995), христиане, сверх того, подвергались церковному покаянию. Это касалось одинаково как активного, так и пассивного участника, а если акт сопровождался насилием, то насильнику назначались каторжные работы от 10 до 12 лет (ст. 996). Само же мужеложество определялось как «противоестественный порок».

В СССР после длительного периода неопределенности в 1934 году был принят закон, воспрещающий гомосексуальные отношения. Последняя редакция закона была в 1960 году, гомосексуализм (мужеложство) рассматривался как уголовное преступление. Есть данные, что с 1934 г. по 1980-е годы ежегодно осуждалось в среднем по 1000 мужчин-гомосексуалистов, женщинами занимались психиатры.

В трудную эпоху перемен рушились многие вековые устои нашего общества.

Когда разразилось ГКЧП, участие педерастов в событиях было весьма заметным. В редакционной передовой под заглавием «Наши» зам. главного редактора гей-газеты «Тема» В. Лазаренко признается: «Участие геев в обороне Белого Дома было довольно существенным… Сотни геев были на баррикадах в те страшные дни и ночи». А чуть далее в том же выпуске следует комментарий Валерии Новодворской: «Люди, которые вышли на баррикады, были лучшими людьми страны».

Заслуги перед новой властью не остались без последствий. Один за другим свободно стартуют печатные органы для российских гомосексуалистов: журналы «Ты», «Риск», газеты «Импульс», «Одна десятая», «Сибирский вариант».

В Санкт-Петербурге регистрируются две гомо-организации: «Фонд имени Чайковского» и «Крылья».

26 октября 1991 г. на учредительной конференции в Москве в присутствии 50 делегатов из Москвы и Петербурга было объявлено о создании Российского Союза лесбиянок и геев, избран Координационный совет в составе 9 человек.

Защитники Ельцина и демократии ждать не хотели: они не за то боролись, чтобы еще годы жить в неопределенности. Гордиев узел разрубил, со свойственной ему непосредственностью, сам Президент. Уже в 1992 г. фактически прекращается преследование по вышеуказанной статье, а 29.04.93 г. Президент подписывает закон, по которому добровольные мужские контакты вообще стали ненаказуемы.

Вряд ли сам Ельцин на протяжении жизни питал глубокие симпатии к педерастам. Мы вряд ли когда-нибудь узнаем, кто готовил этот Закон, какие рычаги из-за океана и в России были для этого приведены в движение. Но факт остается фактом: простой русский мужик, попавший в верховные правители, сполна рассчитался с педерастами за поддержку в августе 1991 года.