Эксперты утверждают, что без приезжих России угрожает демографический кризис. Россиян становится все меньше: спасти тающее на глазах население можно или повысив рождаемость, или пригласив иностранцев. Согласно прогнозам, к 2020 году число людей продуктивного возраста в России может снизиться на 8-9%. Тем не менее в стране преобладают антииммигрантские настроения. Большинство россиян выступает за ограничение числа приезжающих на заработки иностранцев. Росту ксенофобских настроений способствует общественная фрустрация: многие жители страны с трудом сводят концы с концами, а процесс перехода к демократическому устройству государства оказался не слишком успешным.
Негативное восприятие мигрантов преподносится порой как патриотическая позиция, а националистические постулаты присутствуют в основном течении общественного дискурса. За выходцами с Северного Кавказа и постсоветских южных республик закрепились в языке пренебрежительные наименования: черные, рабы, чурки. Россияне гораздо хуже относятся к приезжим из Средней Азии и с Кавказа, чем к гостям из Восточной Европы (украинцам, белорусам, молдаванам), зачастую не различая между собой иностранцев с неевропейской внешностью.
«Я не люблю китайцев, даже если это таджики», — это цитата из исследования на тему мигрантов, которое провел в 2009 году Институт социологии РАН. В экстремальной форме ненависть к приезжим проявляется в расистских акциях. Убийства и избиения мигрантов группами неофашистов или хулиганов, стали в Москве, Петербурге и других крупных городах частым явлением. В России зарегистрировано немало организаций с националистической программой, которые добиваются высылки всех гастарбайтеров. Например, в 2008 году небольшая группа неофашистов убила мигранта из Средней Азии и подбросила его отрезанную голову местным властям, угрожая чиновникам, что если те не предпримут соответствующих шагов, то сами станут следующими жертвами.
По данным министра внутренних дел России, в стране зарегистрировано около семи с половиной тысяч сайтов с экстремистским, националистическим и ксенофобским содержанием. Опросы Левада-Центра показывают, что если в 1994 году тезис «Россия для русских» поддерживало 13% респондентов, в 1998 — 33%, то в 2002 эта цифра выросла до 55%, а сейчас вновь опустилась ниже отметки в 50%. Следует одновременно отметить, что большинство россиян против прямой агрессии в отношении мигрантов и не поддерживает деятельность неофашистов. […]
Неприятие мигрантов во многом связано с опасениями перед «наплывом мусульман» и распространением исламского экстремизма. Нынешняя волна миграции из среднеазиатских республик приводит к культурным столкновениям. Религиозное возрождение, начавшее со времен перестройки, способствовало усугублению культурных, религиозных и мировоззренческих различий. В данном случае не имеет значения, что ислам и христианство в течение многих веков функционировали в России в относительном симбиозе: общественный статус коренных жителей Татарстана или Башкирии отличается от статуса приезжих из Средней Азии, а ислам Поволжья отличается от ислама Ферганской долины. Многие мигранты привозят в Россию культурные схемы своих стран — клановость или патриархальный уклад, которые контрастируют со стилем жизни россиян.
Мусульманский экстремизм, конечно, существует на самом деле, однако муссирование этой темы в СМИ служит удобным пугалом для управления общественными настроениями (впрочем, так происходит не только России, но и в других странах). С другой стороны, многие мигранты, живущие в изоляции и подвергающиеся эксплуатации, могут воспринимать экстремистские организации как альтернативу существующей политической системе.
Очевидно, что иммигранты меняют образ России, а страна становится все более «мусульманской», что особенно заметно в больших городах. В Москве, по разным данным, живет около двух миллионов мусульман. Увеличение их числа означает необходимость в создании соответствующей сети услуг и инфраструктуры, между тем в столице функционирует всего пять мечетей и некоторое количество неофициальных молитвенных домов. Хотя проекты возведения новых храмов вызывают протесты части горожан, это уже реальная необходимость: во время мусульманских праздников многотысячные массы верующих молятся на улицах, мешая пешеходам и автомобилистам, а на пятничной молитве в мечетях не хватает мест для всех желающих. На неофициальном уровне говорится о создании этнических мечетей: татарских, чеченских, аварских, азербайджанских и т.д. (пока прецедент был всего один — во Владивостоке в 2011 году появилась таджикская мечеть).
Протесты россиян вызывает также жертвоприношение животных, особенно на праздник Курбан-Байрам. И хотя «мусульманская проблема» в равной степени относится к приезжим с Северного Кавказа, татарам или башкирам, «чужими» воспринимаются в основном выходцы из Средней Азии, у которых нет российского гражданства. В итоге все большую популярность приобретает придуманный националистическими кругами лозунг «Нет Москвабаду!»
Любопытно, что мигранты из Азии на вопрос об отношении к ним россиян редко говорят об открытой антипатии. Они чаще подчеркивают, что все зависит от обстоятельств, ситуации, конкретных людей, а также от способности самих мигрантов к адаптации. Однозначно негативное отношение иммигрантов распространяется только на милицию, чиновников, часть работодателей и, конечно, скинхедов. Приезжие признают, что преодолеть барьеры в контактах с россиянами помогает хорошее знание русского языка и «европейского» стиля поведения. Несмотря на царящие в России очевидные антииммигрантские настроения, многие выходцы из Средней Азии подчеркивают, что часть россиян относится к ним совершенно нормально. Случается, что предприниматели, у которых работают иностранцы, предупреждают тех об «опасных для азиатов местах», в дни националистических демонстраций развозят сотрудников по домам или защищают их каким-то другим образом.
Так или иначе Россия становится все более много мультикультурным государством, а лозунги в духе «Россия для русских» и «Нет Москвабаду», как представляется, не слишком уместны в российском обществе, где представители разных национальностей, религий и культур живут бок о бок уже много веков подряд. С другой стороны, нельзя исключить сценария, при котором общественное недовольство найдет выход в виде массовых актов агрессии против иммигрантов. И если произойдет взрыв, эхо этого взрыва разнесется по всей Европе.
Анна Цесьлевска (Anna Cieślewska)
Оригинал публикации: Moskobad
ИноСМИ
