— Приходилось ли вам напрямую общаться с украинскими националистами тогда?

— Напрямую — нет, их тоже наши уничтожали в бою, к тому же в те времена мы не понимали еще политику: что прикажут, то и делали. Местные же жители вроде к нам хорошо относились, молоком угощали, хотя и сами бедно жили…

— Не кричали: «Москали, убирайтесь домой»?

— Нет, что вы, если бы так сказали, то сразу же арестовали бы их.

— Сколько времени вы тогда провели на Западной Украине?

— Мы по месяцу находились на Украине, а потом отправлялись на 2–3 месяца в место дислокации нашей части. И так было с 1945 по 1947 год. Потом выехали из Дебрецена, нашу часть перевели в Болгарию, в город Русе, что на границе с Румынией. Там к нашим солдатам хорошо относились, так же и в Чехословакии.

«И тогда, и сейчас, когда идет борьба с бандитами на Украине, — все это выполнение предписаний Аллаха»

— Как вы относитесь к тому, что сегодня Степана Бандеру и его последователей на Украине считают героями?

— Люди сейчас о бандеровцах всякое говорят, мол, они боролись за свою свободу… Так нельзя говорить об этих нелюдях. Был у меня друг из соседней деревни, мы вместе учились в 5–6-м классах. Это Магсум Шакиров, о котором я говорил выше. Он был таким рассудительным, очень старательным, не по годам умным. Он не попал в наш батальон, был в соседнем, нашей же бригады. После войны я начал искать его, рылся в архивах. Нашел о нем сведения, что родился в 1927 году в деревне Нуринер Балтасинского района, учился в средней школе села Чутай. Так вот, мы в Станиславове были, а он в Галичине служил, наверное, в километрах 30–40 от нас. Так вот, его бандеровцы поймали, зверски мучили, а затем убили.

— Его, наверное, почитают в вашем родном районе?

— Удивительно, но в родной деревне Нуринер о нем никто не знает. Я председателей колхозов спрашивал, простых людей, но с его историей никто не знаком. Я решил о Магсуме написать в своей книге «Чутай бабай малайлары».

Повторю, даже в нашем обществе сейчас зачастую неоднозначное отношение к сторонникам Степана Бандеры. Некоторые считают, что он был борцом за свободу своего народа. Считают это те, кто не сталкивался с его последователями. Сейчас на Украине пытаются переписать историю, выставляют их героями. Когда я об этом слышу, мне сразу становится неприятно. К сожалению, все мои друзья, с которыми я вместе воевал против бандеровцев, сейчас уже покойные, остался я один.

— Что вы думаете о происходящем сегодня на Украине, о спецоперации нашей армии?

— Когда речь идет об Украине, у меня особенно разрывается сердце. Слушаю рассказы своего друга Газыма Хазиева, он из деревни Норма Балтасинского района, 1925 года рождения. Ему пришлось 3 раза участвовать в боях за освобождение Харькова. 3 раза фашисты брали город, а Красная Армия освобождала. Было единство народов страны, боровшихся за Украину, а сейчас там разрушают памятники Жукову, просто кощунство. И тогда, и сейчас, когда идет борьба с бандитами на Украине, — все это выполнение предписаний Аллаха. Сказано ведь в хадисах пророка Мухаммада, что мусульманин — это человек, который идет на помощь ближнему. Вообще. Основу всех религий составляет помощь друг другу.

Мы сегодня наконец-то поднялись против тех сил на Украине, которые в течение 8 лет издевались над нашим народом, решили им помочь. Бандеровцы — страшные бандиты. Война, которая сейчас с ними идет, благородная. Чтобы понять это, не надо академии заканчивать. Мы же не едем в Мексику или Уругвай наводить порядок, а у себя это делаем. США же лезет везде, науськивает Европу на нашу страну.

Я в каждой своей молитве прошу у Аллаха мира Украине, ведь там тоже люди живут, над которыми в течение 8 лет издевались. Сейчас те, кто борется с фашистами на Украине, и есть настоящие мусульмане, даже если другого вероисповедания, поскольку борются с кафирами, неверными.