В Российской политической среде для «Штольцев» длительное время кумиром был известный нацист Максим Марцинкевич, которого широкий круг людей знает по прозвищу «Тесак». Вслед за ним молодые националисты устраивали «Охоту на педофилов». Однако не стоит считать, будто радикалы выступили «санитарами леса» со спорными, но решительными методами — праворадикалы в открытую говорили, что подобные акции не нацелены на какие-то перемены и борьбу, а являются лишь рекламой движения. Об этом говорит хотя бы то, что активисты этого направления сами провоцировали своих «жертв», а известных результатов оно не принесло.
Через пару лет и это движение сошло на нет, столкнувшись с давлением правоохранительных органов и банально повзрослев, заведя семьи и успокоившись. Самих участников «Штольца» разбросало в разные стороны — кто-то по сей день хранит свои убеждения, а кто-то увлекся идеями противоположного лагеря, выступая за экологическую гармонию и общую собственность.
С этих пор в Хабаровске не слышно ничего про организованные нацоналистические группировки. Пропал былой активизм, пропало идеологическое единство (прежде всего по вопросам Украины), националисты лишь изредка собираются вместе, чтобы помахать имперскими флагами и пройти маршем по бульвару или набережной в День народного единства. Последний тип акций, имеющий название «Русский марш» вообще стал показателем упадка правых радикалов. Если в середине и конце нулевых такие акции были крупнейшими альтернативными политическими шествиями в городе, то сегодня на них еле-еле собирается сотня человек. Причем марши эти теперь больше похожи не на шествия опасных «боевиков», а на дружескую прогулку. Сказывается тут и практика давления со стороны центра по борьбе с экстремизмом, и прицельные аресты самых активных националистов. Однако, за 15 лет существования, праворадикалы стали причиной многих криминальных историй, сопряженных с единичными убийствами, нападениями и даже террористическими актами.
Пожалуй, самым известным случаем подобного рода стала атака на городскую синагогу в 2009 году. Тогда, трое праворадикалов, двое из которых были совершеннолетними, а один — школьником 16 лет, забросали иудейский храм бутылками с зажигательной смесью, пробив окно детского класса при синагоге. К счастью, огонь удалось потушить довольно скоро, а человеческих жертв удалось полностью избежать. В ту же ночь нацисты попытались поджечь дом главы отдела по борьбе с экстремизмом. Спустя год все трое были найдены и выслушали приговоры суда — 2 года тюрьмы, условный срок в три года и заключение на 1,6 лет в колонии для самого младшего участника — странным образом, именно он оказался организатором преступления.
Однако, мало кто знает, что первая попытка поджечь синагогу была осуществлена в 2006 году. Тогда зажигательная смесь быстро потухла, так как «заряд» попал в лужу. При этом, по сей день неизвестные, преступники «предупреждали» о своем злодеянии — тремя месяцами ранее они расписали стену перед синагогой нацистскими и антисемитскими лозунгами.
Попадало за экстремизм и молодежному крылу «Единой России» — в 2009 году «Молодая Гвардия» раздавала на фестивале индийской культуры листовки с предупреждением о сектантском характере кришнаитской религии. Суд признал, что такая информация была клеветнической, а сами листовки содержали неуместные выпады. Но в последствии оправдал всех участников.
В 2008 году экстремистские материалы распространялись прямо в церквях Хабаровска! Представители организации Союз Русского Народа распространяли в православных храмах газету, призывающую к религиозной розни и носившую вполне говорящее название «черносотенной» — в худших, как говорится, традициях…
Из последних громких дел, связанных с деятельностью националистов, можно вспомнить нашумевший случай с «хабаровскими живодерками». Одна из девушек оказалась поклонницей Адольфа Гитлера, регулярно выкладывала фотографии с нацистской символикой и призывала поджигать христианские церкви. Вот так ненависть к людям закономерно привела девочку к издевательству над беззащитными животными.
Неонацизм явление страшное — оно и в моральном смысле является уродством, хотя бы потому, что не относится со скорбью к миллионам напрасных смертей ни в чем не виноватых людей, и в общественном смысле играет только деструктивную роль. И пока люди разных культур не научатся жить, принимая друг друга такими, какие они есть, эта проблема никуда не уйдет.
