Поэтому дальше мы говорили с отцом Аристакисом о жизни членов армянской общины на Среднем Урале. По словам настоятеля, 99% проживающих в регионе армян считают себя прихожанами армянской апостольской церкви.
Как и русские – т.е. православные христиане, армяне считают себя воцерковленным народом.
«По последним исследованиям и социологическим замерам армяне вошли в число самых верующих народов. Поэтому все себя считают «чадами» армянской церкви. По церковным праздникам у нас так людно, что я даже в прошлогоднюю Пасху сам делал фотографии прихожан – был поражен их числом».
Отец Аристакис достает смартфон и демонстрирует снимки. Видно, что людей снаружи и внутри церкви святого Иоанна Предтечи и правда очень много.

«Принять и выслушать человека- это прямое проявление служения. Люди оказались в этом городе, освободились, переехали, к кому обратиться? Тем более все знают про храм, которому уже четыре года. Так что все знают, что в Екатеринбурге действует армянская церковь. Поэтому все идут сюда — поодиночке, с семьями. Из колоний тоже идут сюда. Есть такие, у кого нет успешных родственников на Урале или знакомых бизнесменов, на помощь которых можно на первое время положиться…», — говорит настоятель.

Важно, что прийти в церковь святого Иоанна Предтечи в Екатеринбурге может любой человек — внезависимости от его национальности и вероисповедания.
«Если человек вошел в храм, он не должен отсюда уйти, не ощутив любовь», — поясняет Аристакис.

И действительно, Сурб Ованесс-Карапет привлекает людей гостеприимством и простотой внутреннего убранства. Здесь все просто. Без лишней позолоты и помпы. Это традиция армянской апостольской церкви. «Все знают, что наши храмы отличаются аскетизмом. Мы храним эту традицию и намеренно пытаемся простую каменную церковь превратить в живую», — говорят здесь.

Не стоит думать, что армянская апостольская церковь готова привлекать в свое лоно всех страждущих. Ряд препятствия носит объективный характер: богослужения идут на классическом армянском языке VI-VIII веков. «Представляете вы себе русского человека, который будет учить этот древний язык? Я сомневаюсь. Думаю, это нереально и несерьезно. В армянской церкви в практике такого не было — 99,9% служителей и прихожан – это этнические армяне. Я не представляю себе такого священника — прецедентов не было. Конечно, есть люди, которые хотят войти в лоно армянской церкви. Но наша церковь очень монолитная, не каждый может в нее войти. Главным образом потому, что это будет необычно и такой человек будет явно чувствовать себя не слишком комфортно», — говорит Аристакис.

Но исключения бывают. Когда, например, есть смешанные семьи: муж армянин, жена русская. Или наоборот. «В таком случае мы человека крестим. Потому что я уверен, что не могут быть супруги разной веры», — пояснил настоятель.

На территории Свердловской области Сурб Ованесс-Карапет является единственным армянским храмом, а отец Аристакис одним предстоятелем. Еще одну церковь сейчас строят в Перми, из действующих храмов имеется только приход в Магнитогорске.

«Надеюсь, скоро я буду не один, и мне станет легче в служении. В храм в Магнитогорске мне приходится ездить самому. Как придется. Порой приходится проехать 1,5 тыс. километров. Это трудно, но я обязан это делать», — отметил собеседник ЕАН.

Отец Аристакис добавляет, что в отличие от других конфессий исполнительные власти всех уровней пока не ищут плотного взаимодействия с армянской апостольской церковью. Но, впрочем, и совсем вниманием тоже не обделяют – ее представители являются участниками всех актуальных для общества дискуссий.

Сфера общепита – едва ли не самая распространенная форма занятости для приехавших на Урал армян. Если вы окажетесь в центре Полевского и спросите, где вкусно поесть, вас отправят «к армянам» — в неприметное кафе у ДК Северского трубного завода. Плов, лаваш и самса в этом месте — просто объедение.

Конечно, есть и другие примеры. В сфере политики или бизнеса. Порой успешные, иногда не очень. Например, упомянутый выше Сарксис Агаджанян, получил хороший политический и общественный старт благодаря работе в молодежном правительстве Свердловской области. Член партии «Единая Россия» настроен на дальнейшую политическую карьеру и активную общественную работу. Причем не только с земляками, но и с коренными уральцами, с которыми хорошо сдружился со школьных и институтских времен.

Или депутат свердловского Заксобрания Армен Карапетян. Этот человек явил собой пример скорого взлета и не менее стремительного падения. Когда Карапетян избрался в региональный парламент, он практически не говорил по-русски и постоянно ходил с двумя охранниками за спиной. Чем бесспорно выделялся. Но вскоре депутат начал попадать в состав зарубежных правительственных делегаций и это сильно добавило ему «веса».

Но затем все закончилось. После нескольких скандалов с невыполненными дорожными контрактами (получаемые ООО «Жасмин» и ООО «Эмма», которым владеет брат депутата Рафик – прим. ЕАН), мутной истории с похищением молодого человека своей дочери, Карапетян попался «подшофе» в руки гаишников. Все случилось 10 декабря 2016 года — кадры потасовки и пререкания депутата с полицейскими облетели федеральные СМИ и добили его пошатнувшееся реноме.

В Армении хорошо относятся к России

Недавно из Армении вернулась сотрудница правительства Свердловской области, Арина Батурина. Она решила поделиться с ЕАН впечатлениями от проведенного там отпуска.
«Многие бывали в России в советские годы и называют Екатеринбург Свердловском. Очень хорошо относятся к России и русским. Прекрасно говорят по-русски, молодежь немного похуже. Я ожидала увидеть истерзанную войной и экономическими трудностями страну. Но приехала в процветающий край с интеллигентными и дружелюбными людьми. Молодцы они просто! Помогают и друг другу, и всем приезжим стремятся помочь, очень гордятся своей страной и им приятно, что нам там тоже нравится».

Я встречала армян из России (но не из Екатеринбурга), которые ездили туда погостить к родственникам, некоторые впервые за долгие годы, возвращались счастливыми:) Но я поняла, что активно ездить все стали недавно, так как было мало рейсов и цены на них конские..

Из России сувениров не видела. А из Армении все везут прекрасное вино и фруктовую водку. Вина у них крутые, они планируют выходить на российский рынок. Сухофрукты – нереального вкуса. Лучше всего туда ехать осенью, когда море фруктов. А вообще, в плане кухни все вкусно. Армяне — очень хорошие повара, в самой стране представлена не только армянская, но иранская и ливанская кухни. Иран совсем рядом, страны находятся в хороших отношениях. Традиционные вкусняшки — долма, пятьсот блюд из баранины, гранатовое вино, салат из абрикосов и говядины удалось попробовать, салат из мальвы и помидоров:)».
В целом, живущие на Среднем Урале армяне ведут такую же жизнь, как и все остальные. Взрослое поколение имеет свои правила и порядки, тогда как молодежь меньше подвержена неким условностям. Процесс интеграции, конечно, сильно ускоряет и упрощает интернет. С его социальными сетями и аккаунтами в них. Там армяне смотрят то же самое, что и другие. Это новости, фильмы, концерты, клипы, блоги. В общем, все как у других.
Кстати, даже «звезды» шоу-бизнеса у русских и армян зачастую одни. Иногда они сюда приезжают, причем большинство не придает их национальной принадлежности никакого значения. А порой – и вовсе не задумывается или не догадывается о ней.

Эти люди популярны не только среди армян, но и в России, а порой — в мире. Это великий шансонье Шарль Азнавур, шоумен Гарик Мартиросян и режиссеры Эдмонд и Тигран Кеосаян. Между прочим, эстрадная певица Ирина Аллегрова тоже армянка.