После того как этот факт стал достоянием общественности, активистам BDS запретили въезд в Израиль. 24 из 50 штатов США тоже закрыли въезд для членов организации.

Также против Израиля выступает группа, внешне, казалось бы, совсем не похожая на обычных его противников: ультраортодоксальные иудеи, в пейсах и традиционной одежде, часто присоединяются к демонстрациям палестинцев в западных странах. Приверженцы этого ответвления иудаизма полагают, что создание государства на Святой Земле — ошибка, и что этого не стоило делать, пока евреи не дождались прихода своего Мессии, потомка царя Давида, которому суждено принести мир и единение на Землю.

Кроме того, определенная часть евреев за рубежом и в Израиле считает, что чрезмерно жесткая политика государства исказила изначальные идеи сионизма, и что противники Израиля во многом правы. Существует целый ряд еврейских организаций, активно ведущих пропаганду в антиизраильском направлении.

Пожалуй, наиболее экзотические сторонники Палестины —представители ЛГБТ-сообщества. С «Чикагского марша лесбиянок» в прошлом году прогнали участниц с израильской символикой — и это не первый случай, когда звезда Давида вызывает неприятие на гей-параде. При этом палестинские флаги развеваются на таких мероприятиях довольно часто — при случае активисты даже не стесняются скандировать лозунги о «Палестине от реки до моря».

Такое отношение — не специфика сексуальных меньшинств. Несмотря на то что израильское общество можно по праву считать наиболее толерантным во всем регионе, западные левые (а подавляющее большинство ЛГБТ-активистов относятся к прогрессивным левым), как правило, выступают резко против Израиля. Здесь еврейское государство совершает маленькое «идеологическое чудо»: антифашисты, черные расисты из американского движения «Жизни черных важны» и ненавидимые ими радикальные альт-райты, ку-клукс-клановцы и неонацисты вдруг оказываются в чем-то согласны!

В феврале 2017 года режиссер Ами Горовиц провел интересный эксперимент: в кампусе университета Беркли он сначала размахивал флагом террористической группировки «Исламское государство» (ИГ, запрещена в России), а затем — флагом Израиля. В первом случае у него не возникает никаких проблем, а во втором — на него обрушивается шквал оскорблений.

Впрочем, многие пользователи соцсети справедливо возмутились. «Если бы эти ребята были на территории ИГ, им бы по-любому отрезали головы, а в Израиле им бы дали скидку на экскурсию в пустыне Негев… Что за фигня творится с этими детьми?» — написал пользователь PandasHateGrizzlies.

Причина безумия

Методы борьбы у противников Израиля все это время остаются похожими друг на друга. Печально известное движение ХАМАС, конечно, выделилось фанатизмом и масштабом жестокости на фоне своих предшественников. Но и до того, как исламисты стали популярны у местного населения, здесь было кому воевать с израильтянами.

Хотя сейчас Организация освобождения Палестины (ООП) официально не считается террористической, вплоть до конца Первой интифады эти же люди под этими же флагами занимались самым настоящим терроризмом. Однако те боевики все же отличались от нынешних: знамена ФАТХ, НФОП, ДФОП и других военизированных групп в составе ООП обязательно хотя бы частично окрашены в красный.

Те, кто во имя независимости Палестины похищали пассажирские самолеты, взрывали себя в толпе и расстреливали мирное население, в то время, как правило, были социалистами. Группировки раскалывались и объединялись из-за тонкостей ультралевой идеологии: марксизм-ленинизм, маоизм, членство в Социалистическом интернационале — все это давало им право не только на союз с европейскими левыми террористами (совместные теракты с немецкой «Фракцией Красной Армии»), но и на финансирование от Советского Союза. В то время СССР поддерживал социалистические движения во всем мире, поэтому боевики ФАТХ даже проходили обучение в специальном лагере в Крыму.

Одновременно с тем, как ослабел и распадался соцлагерь, в Палестину вернулись добровольцы из Афганистана — там они приобрели совсем другие взгляды. Национально-освободительная борьба органично сплелась с радикальным исламом. ХАМАС стал получать все большее влияние в регионе, особенно в секторе Газа, — дошло до вооруженной борьбы и прямого конфликта с ФАТХ, которая к тому времени отказалась от уничтожения Израиля. На данный момент светские социал-демократы из Организации освобождения все же сосуществуют с исламистским ХАМАС, цель которого, по-прежнему, «свободная Палестина от реки до моря».

Как объясняет немецкий социолог Петер Ульрих, западные левые оказываются в одном «пропалестинском лагере» с антисемитами буквально за счет инерции.

Вплоть до конца 80-х годов палестинское общество считалось одним из самых прогрессивных и открытых на всем Ближнем Востоке. Против Израиля там, как мы уже упоминали, действовали силы, активно сотрудничавшие с левыми по всему миру. Затем они растеряли влияние, и им на смену пришли религиозные фундаменталисты, которых, в целом, можно считать ничуть не меньшими «фашистами», чем израильтян. А их западные союзники сохранили и передали потомкам романтику борьбы за свободную Палестину.

Ключевая проблема в том, считает Ульрих, что подавляющее большинство европейских социалистов еще в 70-х смотрело сквозь пальцы на националистические и антисемитские убеждения, характерные даже для самых «левых» палестинцев — ведь для просвещенного западного человека несовместимость таких идей выглядит аксиомой.

Однако такие рамки идентификации, видимо, работают лишь в определенных культурных условиях — а в среде, далекой от западного политического дискурса, люди не видят ничего предосудительного ни в ненависти к евреям, ни в совмещении социализма с национализмом.

Безусловное осуждение нацистского режима, Холокоста и личности фюрера нацистской Германии Адольфа Гитлера для них тоже не всегда очевидно: противники сионизма в мусульманских странах Африки не стесняются использовать символику национал-социалистов. Еще во время первых антиеврейских восстаний в конце 30-х годов палестинцы использовали свастику в пропаганде и отличительных знаках.

Исторические причины, неинформированность, попытка судить о других через призму собственных убеждений — у симпатий западных обывателей к откровенно террористическим методам палестинцев много причин. И пока они не смогут взглянуть на события объективно, оценить проблемы с двух сторон, палестино-израильское урегулирование ближе не станет.

Степан Костецкий
Лента