По словам Сьоберг, у властей Умео не хватает решимости встать на защиту еврейской общины. Переговоры о переносе еврейского центра в безопасное место прервались, после того как городские власти неожиданно сдали в аренду помещение, которое предполагалось отвести под еврейский центр. «Они морочили нам голову, не соблюдали соглашений, оставили нас беззащитными перед угрозой, исходившей от неонацистов, и у меня не было иного выхода, кроме как закрыть общинный центр», — рассказывает Сьоберг. Однако заместитель мэра Умео Маргарета Реннгрен видит ситуацию иначе. «Муниципалитет не несет ответственность за то, что они решили распустить свою общину. Действительно, возникли проблемы, муниципалитет пытался помочь общине, но в на тот момент найти решение, отвечающего требованиям общины, не удалось».

Город «фактически предложил еврейскому общинному центру другое помещение, проверенное отделом безопасности муниципалитета, но общине оно не подошло», — сказала она. «Закрытие еврейского общинного центра Умео – печальный факт; то, что причиной этому стали угрозы и преследования, вызывает тревогу».

Другая проблема, с которой сталкиваются шведские евреи, это секуляризм со стороны властей, которые выступают против следования еврейским обычаям и обрядам. Таким, как ритуальный убой животных и обрезание. Первое считается в Швеции незаконным, второе хотя и разрешено, но запрещение этого обычая является предметом обсуждения в шведском обществе. Еврейской паре в Гетеборге – раввину-хаббаднику и его жене – угрожают штрафы в размере сотен тысяч долларов: они настаивают на том, чтобы дать детям домашнее образование. В марте два члена кабинета министров призвали закрыть религиозные школы.

Однако в Стокгольме, по словам представительницы местной общины Петры Кан Норд, еврейская жизнь цветет. В столице три синагоги, еврейский культурный центр с кошерным магазином и недавно открывшейся еврейской библиотекой. Есть также детский сад и школа, на запись в которые выстроилась длинная очередь. Община в Стокгольме растет – отчасти за счет упадка общин в таких городах, как Мальме и Гетеборге, где евреев осталось так мало, что в еврейских детских садах преобладают дети не евреи. Евреи этих городов предпочитают перебраться в более безопасный Стокгольм. «В то время, как еврейская община в Стокгольме находится на подъеме, в остальной Швеции она тихо угасает», — говорит в заключение Кан Норд.

Кнаан Липшиц, «ХаАрец», М.Р.
Детали