Неудивительно, что дело консерватизма начиная с 1960-х пользовалось наиболее активной поддержкой там, где федералы принудительно ликвидировали практики расовой сегрегации, ломая устоявшиеся социальные модели. При этом правое движение на Юге не было исключительно уделом профессиональных интеллектуалов. Существенную роль в популяризации антилиберальных взглядов самого разного толка играли, например, домохозяйки, распространявшие соответствующую литературу, открывавшие дискуссионные клубы и приглашавшие в свои городки известных лекторов.

Правое движение пополнялось не только активными женщинами – многие американцы, осознав степень утраты контроля над собственным государством, переходили к акциям прямого действия. В 1960-е возникает первая волна движений народного ополчения – militia. Этот институт, наряду с правом на владение оружием, предусмотрен второй поправкой к конституции США. И именно в нем многие граждане увидели спасение для республики: оружие должно защищать свободу не только от внешних угроз, но и от посягательств на нее тиранов внутри государства. Не все ополченцы ограничили свою деятельность учебной подготовкой к вторжению советских войск – некоторые группы (наиболее известная из них – Posse Comitatus) отказывались признавать всякую власть выше уровня шерифа, вступая в вооруженные столкновения с полицией и ФБР. С тех пор феномен «правого» терроризма в США уже никогда не исчезал – взрыв правительственного здания в Оклахоме в 1995 году стал лишь слишком заметным свидетельством глубокого внутреннего кризиса американского общества, чтобы его можно было скрыть от общественности.

Сегодня американский консерватизм представлен уже не отдельными смелыми одиночками, рискнувшими выступить против навязанного либерального консенсуса. В наше время речь идет о богатой палитре «правых сил» – помимо уже упомянутых либертарианцев, нео- и палеоконсерваторов, сторонников прав штатов, ополченцев и классических консерваторов в духе Бёрка в США ведут блоги, издают журналы, снимают фильмы националисты, национал-социалисты, традиционалисты в духе европейских Новых правых, поклонники Эволы или Штрассера, неореакционеры и многие другие противники обещанного конца истории. Эта кипучая среда, безусловно, неоднородна – университетская профессура виртуально соседствует здесь с обитателями трейлеров. В любом случае именно консерватизм стал массовой религией народного протеста.

Лишенные реального представительства в Конгрессе, оккупированном двумя партиями конформистов, неравнодушные американцы породили мир конспирологических теорий, объясняющих гибель республиканской свободы мировым еврейским заговором, коммунистическими агентами в правительстве, а в последние годы – и активностью сети облеченных властью сатанистов-педофилов (QAnon). Такие взгляды, конечно, выдают известную степень примитивности мышления их носителей. Тем не менее все эти объяснения плачевного состояния современного мира имеют общие конкретно-исторические причины: принудительное устранение граждан от участия в политической жизни, профессионализация власти, окукливание элит.

Государство XXI века, опирающееся не на интересы народа, а на сомнительные идеологические штампы, обречено встречать сопротивление граждан, имеющих возможность выключить телевизор и обратиться к альтернативным источникам информации. Далеко не весь американский народ считает необходимым преклонять колени перед потомками чернокожих рабов, финансировать чужую фертильность или объяснять своим детям, что мужчина в юбке – это нормально. Бюрократы, партийные бонзы, «мэры, пэры и…» все остальные представители элит, так долго считавшие собственных граждан безмолвными овцами, однажды обязательно встретят их в коридорах власти уже в волчьих шкурах. И речь здесь идет, конечно, не только о Соединенных Штатах Америки.

Погибшая от пули полицейского год назад в Капитолии ветеран ВВС США Эшли Бэббитт защищала не только американскую традицию – она защищала всех нас от тех, кто «просто выполняет приказ». Любопытно, что одна из американских праворадикальных групп, насчитывающая десятки тысяч членов, называется «Верные присяге» (Oath keepers). Участники этой организации, в основном бывшие и действующие силовики, считают, что каждый полицейский или военный обязан сопротивляться властям, если те нарушают конституцию США. Основатель организации, Элмер Родес, бывший десантник и выпускник школы права Йельского университета, напоминает: кошмар Третьего рейха не воплотился бы в жизнь, если бы офицеры, верные своему народу, отказывались выполнять распоряжения нацистов.

Протест против «прогрессивной» идеологической повестки, парадоксальным образом сочетающей в себе самую гнусную разнузданность вульгарного коммунизма с бюрократической сервильностью, ни в коем случае не должен быть артикулирован в терминах противостояния России и Запада. Линия фронта идейной борьбы сегодня (как, в действительности, и всегда) проходит не параллельно, а перпендикулярно государственным границам. Контролируем ли мы наше собственное государство или пребываем в мечтательной патриотической неге, надеясь на «сильную руку»?

Реальность угрозы, которую несет для цивилизации риторика «социальной справедливости», экономического равенства, инклюзивности, не означает, что угрозу эту способно устранить государство, демонстративно объявляющее себя «консервативным». Интересы политических элит состоят, как и всегда, лишь в сохранении статус-кво, и защита культуры здесь только одна из фигур речи. Интернационалу варваров может дать отпор только единый фронт русских, американцев, европейцев, англичан, готовых защищать цивилизацию всеми возможными способами. В том числе – и от своего государства.

Источник