Вещь вторая, и, пожалуй, главная — геноцид русского населения в Чечне.
Вайнахи стали теми самыми санитарами леса, которые, сожрав часть нашего стада, предельно чётко и наглядно продемонстрировали оставшимся в живых, что бывает с народом, расслабившим булки. Они делали с нами ровно то, что мы сами позволяли им с собой делать. Именно вайнахи, как никто другой, поспособствовали нашему развороту от стада к стае. Если разобраться, то они сделали нам, русским, бесценный подарок.
И если засечь положение русских по шкале «овца — волк» по трём точкам: 1990 г; 2000 г; 2010 г, то даже крайне незаинтересованный наблюдатель отметит, что за двадцать прошедших лет русские отрастили таки себе маленькие волчьи зубки. Процесс превращения нас из толпы женоподобных пидоров с отвисшими животами в тот самый русский народ – ещё только в самом начале. И гавна с кровью мы ещё похлебаем вдоволь, и, наверное, не все из читающих сегодня эту ветку, доживут. Но нас никто и не заставлял превращаться в коллективное чмо, а за излечение нужно платить.
Теперь немножко о вас, «русских со знаком качества». Как ты понимаешь, в начале 90-х мы все были в одной и той же точки шкалы. Те две вещи, что вытащили нас из жопы, у вас, к счастью (или к несчастью), не случились. И это очень отчётливо видно, особенно тем, кто имеет возможность сравнивать лично. Я пять-шесть раз в год езжу к родственникам в РБ, и знаешь, что я тебе скажу? Среди белорусов удивительно комфортно находиться. Я имею в виду – психологически комфортно. Люди, которых я встречаю там на улице – расслаблены, приветливы и абсолютно безопасны. Они – мягкие, как пластилин. Разумеется, это ощущение. Но — показательное ощущение. Особенно на фоне ощущения от людей внутри РФ.
И ты не обижайся, конечно, но вывод из всего этого следует ровно один. Вы, белорусы, как были овцами, так ими и остались. И если я года примерно до 2005-го был убеждённым сторонником подключения вашей десятимиллионной бригады к нашей общей межцивилизационной драке, то в дальнейшем объединяться с вами мне резко расхотелось. Потому что и тогда, и тем более сейчас вы – не актив а пассив. Вы – овцы (всё же не удержался от модного ныне на ветке зоологического тренда). А зачем нам в нашей стае ещё десять миллионов овец? У нас их сто миллионов своих, которым ещё лечиться и лечиться.
Ну и за межнациональное. Позволю себе процитировать часть дискуссии, бушевавшей некогда на совсем другом форуме:
— …настораживаюсь всякий раз, когда слышу о “братстве”.
“…а для тебя и слово “братья” произошло от слова “брать”(с) Агния Барто.
Кстати, раздельное проживание в собственных ухоженных квартирах весьма способствует дружбе, братству и взаимопониманию/помощи.
— Проживание в ухоженных квартирах – оно конешно очень приятно; но как и все на свете, имеет свою цену – например, атрофирование навыков противостояния давлению чужого этноса. Что мы, собственно, и наблюдаем в мегаполисах, воющих от “засилья черножопых”.
“Грязный чуркобес сказал грубое вслед моей девушке”. “Дикие горцы пляшут лезгинки на Красной площади”. “Оставшиеся без зарплаты гастеры грабят на улицах”.
Они делают ровно то, что им позволяют.
Они откликаются ровно так, как аукается.
Все твое – всегда возвращается к тебе. Ничего чужого ты не получаешь. Пойми это и будь человеком сам, следи за порядком вокруг себя.
Это же элементарные вещи: ЕСЛИ ТЕБЕ ДЕЛАЮТ ЗАМЕЧАНИЕ ЗА ГРЯЗНУЮ ЖОПУ, ВИНОВАТО НЕ ГАВНО. Виноват тот, кто согласился ходить с немытой жопой.
Ходить с грязной жопой и ныть про “вон оно какое гавно нехорошее!!!” – обозначать себя человеческой грязью, полностью заслуживающей своего нехорошего места.
Все нехорошее, встречающееся в жызни людей, и чем люди недовольны – от их же собственных понятий.
Каждый живет ровно так, как хочет.
Если ты чем-то недоволен – будь уверен: это ровно то, чего ты добился сам.
Поэтому дебил, ноющий про “нехороших гастарбайтеров” – может ныть сколько ему угодно.
Его жызнь не изменится от нытья.
Его жизнь может измениться только в одном случае – если дебил устанет быть дебилом и ходить с грязной жопой.»
Беркем аль Атоми