В количестве и качестве фанатской печати нет ни чего удивительно. Огромный сегмент хулиганов учился в вузах, многие по специальности полиграфия или журналистика. Сплоченность группировок позволяло легко находить деньги на печать, а широчайшая аудитории быстро раскупала тираж. Сентенции либеральных журналистов о финансирование силовыми органными фанатов, и их самиздата, безусловно, следует списать на набившую оскомину безграмотность и желтизну крупных российских СМИ.

Насилие и околофутбольные СМИ

Русские футбольные фанзины практически с первых номеров занимались просвещение фанатской среды в вопросах насильственной стороны движения. С распространением общедоступных интернет услуг информационное влияние на участников субкультуры, и интересующихся граждан, многократно увеличилось.

Отечественные хулиганы прошли, под влиянием собственных информационных ресурсов, длинный путь от крайней жестокости до правил честной игры. Журналы и сайты, посредством авторитета стоящих за ресурсам людей, выработали общефанатский кодекс чести, и регламенты уличного противостояния.

Вкратце:

— Фанаты бьются голыми руками (т.н. честная игра).

— Махачи происходят без добивания поверженных.

— Запрещено использовать «аргументы» — арматуру, биты, ножи, травматическое и огнестрельное оружие.

— Недопустимо грабить и воровать.

— Местное население (аборигены) – не должно страдать от нашествия хулиганов во время матчей и дерби.

— Футбольные фанаты не имеют права вовлекаться в криминал.

— Недопустимо писать заявления в правоохранительные органы на членов враждующих клубов.

— Хулиганы патриоты своей страны и должны гордиться тем, что они русские.

— В отношении антифашистских экстремистов  и «фанатов» кавказских клубов табу не распространяются.

Чтобы осознать, насколько гуманистически настроены наши хулиганы необходимо обратиться к опыту ряда европейских стран.

— Небольшой экскурс. Футбольные хулиганы традиционно сильны в Англии, Германии, Голландии, Польше, Венгрии, Сербии, Болгарии, Италии, Испании, Греции и Украине (не рассматривается из-за местной специфики). Английские, польские, сербские и греческие фанаты примечательны повышенной криминализацией, и запредельной жестокостью при выяснение отношений. В Польше и Англии десятки человек были забиты насмерть, или зарезаны во время драк. Страдали случайные прохожие, а магазины раздроблялись. Сербские, как и польские фирмы заключают перемирия только на время крупнейших националистических демонстраций. В Польше — День независимости. В Сербии —  разгоны гей парадов в Белграде, и акции непризнание «Косово». Греческие хулиганы клуба  «Олимпиакоса» один раз похитили фаната «Панатинаикоса» и, изнасиловав, выбросили тело в горную пропасть. Греки настолько поглощены насилием, что саботируют  формирование поддержки национальной сборной.

В России редкие убийства фанатов осуждались в хулиганских СМИ.  Лидеры группировок (частенько редакторы журналов), садились за стол переговоров, чтобы не допустить братоубийства в будущем. Ничего похожего в Англии, родине «болезни» нет даже близко.

Безусловно нарисованная картина, достаточно схематична, и обобщена.

Неправильно видеть в хулиганском самиздате и интернет сайтах источник мотивации к деструктивному насилию и вандализму. Футбольный фанатизм это высокоорганизованная субкультура, привлекающая широкий срез общества. Драки между группировками (на языке культуры фирмами), заранее предусмотренная и добровольная часть ритуала. «Обычные» граждане страдают от побоищ между фирмами редко. Гражданина России скорее изобьют, и не раз, сотрудники правоохранительных органов, чем фанаты.

Волна контрпропаганды в коммерческих и правительственных СМИ в отношении движения полнейшее лицемерие. Когда муссируют темы о массовых беспорядках устроенных фанатами, и драках с кавказцами, опускаются тысячи эпизодов насилия милиции (полиции) против болельщиков, и десятки убитых мусульманскими этнопреступниками хулиганов. Перлы «звезд» ТВ экрана как Сванизде о «русском быдле с нищих окраин, недоучившихся птушниках» — клевета и разжигание межнациональной ненависти.

Причины популярности фанатские изданий

В последние годы медиа околофутбольщиков ощутимо утратили протестный и консолидирующий национально мыслящих сограждан фактов. Как идеологические ресурсы сайты и несколько издающихся журналов не выдерживают понятия «политически мотивированные», и служат развлекательно-информативным задачам. Но на заре явления и до середины 2000-х позиции ОФ СМИ были иными.

Русские фанзины, и вслед за ними интернет, вырастили многотысячный сегмент социума. mДостаточно грамотный и ощущающий себя гражданским обществом. Весомая фракция  околофутбольщиков определенно способна к решительным и политически  обусловленным действиям. Благодаря пропаганде в фанзинах и линии интернет сайтов десятки тысяч молодых людей прошли через околофутбольное насилие, и выработали жесткую гражданскую позицию. Значительная часть фанатов оппозиционна партии «Единая Россия», не взирая, на заагентуренность ряда лидеров фирм спецслужбами.

Почему фанатские СМИ нашли отклик в молодежной среде? Чем они отличаются от периодики других субкультур? Каковы причины авторитета таких медиа в глазах читателей?

На мой взгляд, печатные издания упали в 1990-е годы на благодатную почву. После развала СССР, с подрастающим поколением перестали работать социальные и педагогические институты. Перед взрослеющим поколением 80-х встало несколько путей. Стать гопником, сесть на иглу, заехать в тюрьму, жить мтивишным дупроплясом, прислуживать власти или само реализоваться, выйдя за рамки навязанных системой шаблонов. Хулиганское движение предлагало крепкое мужское братство, притягивало националистической риторикой,  и противостояло не популярной в народе милиции. Фанаты культивировали здоровый образ жизни, обеспечивали «туристические» поездки за сотни километров от дома, и давали защиту от «пацанских» банд. Мало кто акцентирует внимание, не в малой степени благодаря «зачисткам» околофутбольшиков сошло на нет «гоп движение» (любера) терроризировавшее спальные районы российских городов.