Группа «Перонистское Действие» (Acción Peronista), позже переименованная в «Оборванцы» (Descamisados), более всего напоминала не перонистов в прямом смысле слова, а революционных христиан (хотя многие упирали именно на «перонистскую традицию» борьбы против мира эксплуатации и несправедливости, свойственную движению вплоть до 1967 года – т.е. до зарождения Революционной Тенденции). Большая часть членов этой группы происходила из «Гуманистической Лиги», которая, — точно так же, как и Интегралистское движение Кордобы, — на национальном уровне входило в «Национальный Союз Студентов» Хулио Барбаро. И именно Барбаро толкнул своё изначально социал-христианское движение к революционному перонизму. Большинство членов его организации участвовало в кампании Студенческих Рабочих Лагерей в 1968 году, организованной левым священником Льоренсом. Суть данной акции состояла в месяце смиренной аскетичной жизни в деревянных не обустроенных бараках, и помощи неимущим сельским труженикам. Затем студенческим союзом был организован семинар «Марш», координируемый самим Барбаро, Абеггером, Оскром де Григорио и Орасио Менидисабалем – теми, кто в середине 60-х вместе с Пердиа развивал молодёжный сектор христианских демократов. Вследствие данного мероприятия и возникла группа «Народное Действие» (Acción Popular), которая немедленно присоединилась ко Всеобщей Конфедерации Трудящихся Аргентины, насквозь пронизанной перонистскими идеями. В 1969 году «Народное Действие» переименовывается в «Перонистское Действие», а в середине года реорганизуется в военно-политическую перонистскую организацию «Оборванцы». Хулио Барбаро, считавший, что момент для начала вооружённой борьбы ещё не настал, отделяется от группы, хотя и не прекращает контактов со своими старыми товарищами, которых он ещё на протяжении нескольких лет в меру сил выручал из опасных и тяжёлых ситуаций.

Со своей стороны Абеггер и другие боевики «Оборванцев» выходят на контакт с «Перонисткими Вооружёнными Силами» (Fuerzas Armadas Peronistas), но, в то же время, остаются независимыми от этой формации. Уже в 1971 году мы начинаем развивать совместное действие с «Descamisados» как в военной плоскости, так и в формате массового фронта. В 1972 году «Оборванцы» окончательно интегрируются в «Montoneros».

«Перонистские Вооружённые Силы» являлись самой мощной и разветвлённой организацией на тот момент, объединявшей ветеранов революционного перонистского движения и Сопротивления. Многие из членов FAP перед тем, как встать на путь Революционного Перонизма, прошли школу «Национал-Революционного Движения Такуара» и троцкистского «Рабочего Слова». Или же являлись сторонниками всё того же социал-христианства (Ферре Гадея и Феррари). FAP заявили о себе ещё в 1968 году своей знаменитой провальной попыткой начать сельскую герилью в Тако Рало. Однако, между 1964 и 1966 годами многие боевики данной группы участвовали в «предварительной» вооружённой работе под управлением Хорхе Рульи, пытавшегося создать боевое крыло «Революционного Перонистского Движения» так же под названием «Fuerzas Armadas Peronistas».

Между основателями FAP’68, кроме Энвара «Качо» эль Кадри и Карлоса Кариде, мы находим Эрнесто Вильянуэва, Алехандро Пейроу, Сантьяго Морено и Петисо Мигеля – исторического главаря FAP. В 1970 году к ним присоединились группы, сформированные Раймундо Вильяфлёром (сторонником Революционного Перонизма и лично Доминго Блайякиса, убийство которого, по словам Рудольфа Уолша, санкционировал лично профсоюзный руководитель Вандор) и Амилькаром Фидансо (экс-боевиком «Национал-Революционного Движения Такуара»), которые, руководствуясь классовым учением сделали выбор в пользу «альтернативной» «Montoneros» организации (FAP), стремившейся развить свою деятельность под флагом классовой борьбы. Эта промарксистская догматика уже в середине 1970 года повлекла за собой первый раскол, когда от организации откололись несколько групп, затем частью влившихся в «Montoneros», частью – в «Descamisados».

Пятой группой, ставшей одной из основ Montoneros, были «Вооружённые Революционные Силы» (Fuerzas Armadas Revolucionarias), члены которой имели довольно внушительный военный опыт, приобретённый в ленинской левой: главным образом, в Партии Социалистического Авангарда и Коммунистической Партии. Первоначальная история FAR, рядах учредителей которой фигурировали такие люди как Ольмедо, Маэстре, Кьето и Остинский, началась между 1965 и 1966 годами с попытки сформировать партизанскую организацию в рамках концепции геваристского фокизма.
В 1965 году в Ла Плате вместе со своим хорошим приятелем Педрико я контактировал с некоторыми членами этой первой FAR, — главным образом, с Роберто Грабуа из Буэнос-Айреса, — которые рассказывали мне, что платформа «Вооружённых Революционных Сил» базируется на принципах революционного национализма. Педрико и я, уже окончательно оформившие свои перонистские взгляды, были очарованы идеей вооружённой борьбы, как метода достижения политических целей, и попросили поближе познакомить нас с внутренней структурой организации. Когда Грабуа предложил нам поехать на Кубу для прохождения тренинга, организованного подставной «Аргентинской Революционной Партией», возникла некоторая дискуссия, во время которой вскрылись антиперонистские взгляды тех товарищей, которые контактировали с нами. После чего я письменно изложил своё неприятие такой позиции. Мои доводы занимали, по крайней мере, половину школьной тетради. И если обобщить все эти доводы, то можно было сказать следующее: Партия обрядилась в костюм (её политико-идеологический багаж), который не соответствует предпочтениям аргентинского народа: чтобы революция достигла успеха, нужно быть вместе с народом, нужно идти по пути народного перонизма. Я отдал свою тетрадочку товарищам, но так и не получил ответа. Но, несмотря ни на что, вскоре после образования «Montoneros», FAR сближались с нами всё больше и больше, и, в конце концов, в 1973 году окончательно интегрировались в Организацию.

Шестая группа, имевшая определённый вес в то время, называлась «Герилья Освободительной Армии» (Guerrilla del Ejército Libertador). Эта группа, первоначально оформившаяся в 1968 году, получила некоторую военную подготовку при помощи группы FAP Карлоса Кариде, но начала свою вооружённую деятельность лишь год спустя под руководством Рамона Торреса Молина и Карлоса Фласкампа.

Группа базировалась в основном в Буэнос-Айресе и Ла Плате. Хотя Торрес Молина и являлся перонистом, он считал, что «вступать в борьбу под сектантским флагом перонизма, означает отвергать поддержку неперонистских секторов общества, которые готовы поддержать вооружённую борьбу против диктатуры, в случае выхода этой борьбы из узких политических рамок перонизма». Торрес стремился связать воедино перонистские и неперонистские вооружённые группы, однако, практически сразу же, эта затея потерпела фиаско. Более того, в конце 1969 года был арестован и сам Торрес Молина. Однако, чуть позже, остаткам группы удалось вновь собрать свои силы и надёжно закрепиться в Ла Плате, где они вскоре объединились с двумя перонистскими группами под руководством Миранды и Логирато. В результате этого слияния организация GEL окончательно оформилась. В 1971 году они провели ряд довольно крупных и дерзких военных операций в Ла Плате, подняв на уши не только всю местную полицию, но и правоохранительные органы Буэнос-Айреса, с которыми у боевиков GEL в столице произошло несколько серьёзных столкновений. Немногим после этого, большинство участников группы были арестованы, подвергнуты ужасным пыткам и брошены в специальное крыло столичной тюрьмы «Ольмос». Оставшиеся на свободе боевики приняли решение полностью влиться в FAR.

И, в заключении, как напоминание: в 1969 году перонизм был расколот на идеологические части, подчас враждебные друг другу. Не существовало ни чистого перонизма, ни чистых перонистов – чтобы быть перонистом достаточно было лишь принять главный лозунг перонистского движения, идентифицировать себя с этим лозунгом – «Перон вернётся!». Нужно отметить, что в принципе, существовало два основных течения перонистского движения, которые, хотя и опирались на идеологию генерала Хуана Перона, оформились лишь после «Освободительной Революции» 1955 года: это Примирительный Перонизм (склонный к тому, чтобы занимать любое пространство, которое ему соизволит выделить враг и не оспаривавший существование диктатуры как таковой – именно из него впоследствии произошёл т.н. «хустисиализм») и Боевой Перонизм, целью которого было изменение существующего государственного строя и общества. Исторически, Боевой Перонизм прошёл путь от первого Сопротивления (1955-1959 гг.) и Революционного Перонизма Кука (1962-1967 гг.), до Революционной Тенденции 1969 года. Именно к этой последней стадии Боевого Перонизма и относились все шесть организаций, описанных выше, которые к 1973 году объединились в единую Вооружённую Перонистскую Организацию – «Montoneros». Помимо непосредственно этих структур, существовало множество других перонистских групп, отвергавших путь вооружённой борьбы: наиболее известными из них стали «Революционное Движение 17 Октября» Густаво Реарте и «Железная Гвардия» Алехандро Альвареса, построенная по типу румынской «Железной Гвардии» Корнелиу Кодряну и впоследствии превратившаяся в своеобразную крипторелигиозную секту с откровенно фашистским уклоном.

Источник: alternativa-nr.blogspot.com