Максим Шевченко также раскритиковал предложение Ирины Кувалдиной создать негосударственные спецшколы, где бы учились исключительно мусульмане.
«Обучение детей в светских школах, в том числе из религиозных семей — обязательная вещь. Платок на голове девочек, готовых при этом носить школьную форму, никому не мешает. Я видел это в английских, американских школах. До начала войны в Сирии мусульманки в платках и христианки с распущенными волосами спокойно сидели вместе. Если дети с рождения знают, что, например, Зульфия – мусульманка, а Маша – христианка, то им проще устанавливать отношения», — уверен Шевченко.
Проблема запрета ношения хиджабов актуальна во всем мире, отметил эксперт Института прав человека, правозащитник Лев Левинсон.
С одной стороны государство обязано обеспечить детей светским образованием, и религиозные атрибуты в государственной школе неуместны, но с другой стороны государство не пресекает православного вмешательства в учебный процесс, подчеркивает правозащитник.
«В данном случае мы сталкиваемся с двойными стандартами, с лукавством. Православные священники ходят в школы, как к себе домой. Государство тянет православие в учебные заведения. Изучаются Закон Божий, обряды. И ношение хиджаба по сравнению с масштабами этого явления является малосущественным моментом. То есть, получается, христианам можно, а мусульманам нет», — сказал корреспонденту «Кавказского узла» Левинсон.
Как и Шевченко, Левинсон видит решение проблемы в поиске компромисса.
«Одежда – часть человеческого имиджа, его продолжение. Человек не животное, ему свойственно одеваться. Вводить какой-то стандарт, на мой взгляд, не очень верно, хотя в мире подобная практика существует. Одно дело ввести нормы приличия – например, длину юбки или глубину декольте, нормы поведения, другое дело – запрет на хиджабы, что является нарушением личной свободы», — подытожил Левинсон.
«По Конституции образование в России носит светский характер»
Конституция РФ из-за запрета на ношение хиджабов не нарушается, считает в свою очередь депутат Госдумы от КПРФ Олег Смолин, первый заместитель председателя думского комитета по образованию, член-корреспондент Российской академии образования, президент общества «Знание» России, председатель общероссийского общественного движения «Образование — для всех».
«В той же Конституции говорится, что образование в России носит светский характер. Та же позиция содержится и в законе «Об образовании». Другое дело, как трактовать понятие «светское образование». Я не уверен, что платок определенной формы является свидетельством или нарушением светского характера образования. Еще раз повторяю – это вопрос юридической трактовки», — сказал корреспонденту «Кавказского узла» Смолин.
При этом депутат обратил внимание на другой, более важный, по его мнению, пункт – вступление в силу 1 сентября 2013 года закона «Об образовании», в котором 87-я статья фактически ставит под вопрос принцип существования светского образования в России.
«87-я статья закона «Об образовании» «Особенности изучения основ духовно-нравственной культуры народов Российской Федерации. Особенности получения теологического и религиозного образования» фактически отступает от принципов светского образования. Статья предполагает, во-первых, сведение всей духовно-нравственной культуры к религиозной (п.1), во-вторых, предполагает отказ от факультативного принципа преподавания религиозной культуры, заменяя полуобязательным принципом (п.2). В-третьих, статья предполагает, что централизованные конфессии смогут влиять и на содержание духовно-нравственной культуры, и на отбор преподавателей (п.6)», — прокомментировал Смолин.
По мнению депутата, здесь — «более очевидно отступление от принципа светского образования». И поскольку закон уже прошел второе и третье чтения и подписан президентом, поправки внести уже не получится.
«Кавказский узел» ранее представил видеоматериал «Хиджаб в школах и вузах (Дагестан)», в котором жители республики высказали разные мнения по этой теме. Так, студентки и преподавательница местного вуза отметили, что ранее дагестанки не носили хиджаб, и что они также не считают необходимым это делать. Журналистка Надира Исаева указывала, что хиджаб – это восприятие женщиной самой себя, проявление ее убеждений. Адвокат Расул Кадиев отмечал, что сам по себе хиджаб не влияет на безопасность, на учебный процесс и его ношение в школах никак не нарушает права других людей.
Ранее «Кавказский узел» сообщал, что в начале октября 2012 года в прокуратуру обратилось несколько жителей поселка Кара-Тюбе Нефтекумского района Ставропольского края с заявлением, что их дочерей не пускают на уроки в хиджабах. Позже родители еще одной школьницы-мусульманки из хутора Привольный также обратились в прокуратуру с жалобой на то, что их дочь не пускают в школу в хиджабе.
После конфликта в Кара-Тюбе девочки, чьи родители пожаловались в прокуратуру, надели косынки и вернулись в классы. Жители Кара-Тюбе подали в суд иск к школе №12, а прокуратура начала проводить в учебном заведении проверку, по результатам которой к дисциплинарной ответственности были привлечены пять сотрудников школы.
Источник: Кавказский узел
