Грабовски, профессор истории из Оттавского университета, сказал The Times of Israel на этой неделе, что его работа получила много критических отзывов: «хотя обычно это основано на отказе от знания, а не на сомнении в фактах». Среди всего прочего историк исследовал число евреев, погибших от рук поляков. Грабовски объяснил, что расчеты Шимона Датнера были основаны на «интуиции», согласно которой в 1942 году в Польше жили еще 2,5 миллиона польских евреев, из которых 10 процентов пытались бежать из гетто. Лишь около 50 000 человек жили до освобождения. Эти цифры, сказал Грабовски, «были интуитивными, без каких-либо исследований, кроме его собственных предположений». Однако через десятилетия после расчетов Датнера, большая группа исследователей, возглавляемая Грабовским и Энгелькинг, «смогли подтвердить мнение Датнера» – сказал Грабовски. «Изучив за последние пять лет девять областей в Польше, мы смогли подтвердить, что оценка Датнера была практически точной», – сказал Грабовски. Исследование группы будет опубликовано в марте в двухтомном сборнике «НОЧЬ без КОНЦА: судьба евреев в отдельных округах оккупированной Польши». Написанная группой ученых из Польского центра изучения Холокоста, работа, как предполагается, даст более подробный отчет и расшифровку судеб евреев в те годы. Как указано на веб-сайте, посвященном книге: «Цифры говорят сами за себя: двое из каждых трех евреев, пытавшихся искать убежища среди неевреев, умерли». Исследования, включенные в два представленных тома, дают достаточные доказательства ранее недооцененных масштабов соучастия некоторых слоев польского общества в уничтожении их еврейских соседей и сограждан». Но будет ли всесторонняя работа польских ученых принята их собственными соотечественниками?
Когда факт становится «мнением»
В 2001 году президент Польши извинился за печально известное, хорошо задокументированное уничтожение евреев в Едвабне их польскими соседями. В 2014 году, однако, отвечая на вопрос телевизионного интервьюера о том, что поляки сожгли евреев в сарае в Едвабне, нынешний министр образования Анна Залевская, похоже, полагала, что это «мнение».
По словам Дрейфус, одним из печальных результатов последних дебатов по новому законопроекту, выдвинутым партией Залевской «Право и справедливость», является рост некоторых антисемитских голосов, которые теперь вновь услышаны в Польше. «Меня тревожит мысль о том, что эта ссора или дискуссия о законе, пробудила в некоторых частях польского населения», – сказал Дрейфус. Вайнбаум, который в мае 2008 года был награжден бывшим президентом Лехом Качиньским «Злотым Кшием Заслуги» (Золотой Крест за заслуги) за его вклад в развитие польско-еврейского диалога, сказал, что он опечален сегодняшней атмосферой. «Сегодня мы являемся свидетелями широкомасштабного повторения грубой и гневной риторики, в духе худших дней 1968 года, когда большая часть евреев, оставшихся в Польше, была вынуждена уехать. Те, кто проталкивает этот спорный закон, якобы являются антикоммунистами, но парадоксально стремятся к сокращению гражданских прав, за которые поляки сражались и погибали в борьбе против коммунистической тирании. В конце концов, однако, самим полякам приходится определять обстановку в своей собственной стране. Нельзя отрицать, что нынешняя ситуация представляет собой великий, возможно, даже самый большой вызов польско-еврейскому диалогу, который был впервые начат в 1980-х годах. К сожалению, многие «ветераны» этого диалога чувствуют себя глубоко разочарованными».
Однако Польша не живет в безвоздушном пространстве. Вайнбаум подчеркивает: «Дикие утверждения некоторых израильтян, которые выступили с обвинениями в виновности поляков в Холокосте, и ошибочные, пренебрежительные заявления о происхождении Аушвица также сыграли свою роль в разжигании страстей».
Альтернативные факты?
Факт: 90% польской еврейской общины было уничтожено во время Холокоста. Текущее польское мнение: полякам было хуже во время Второй мировой войны. «Сегодня большая часть польского общества считает, что польские страдания во время войны были равны или даже превосходили страдания евреев, – сказал историк Грабовский. – Я не шучу; это данные недавних опросов».
Из этого легко понять, что новый закон о борьбе с клеветой получает в сегодняшней Польше теплый прием. Похвально быть точным в языке при описании Холокоста. Побуждение признать, что Освенцим был немецким лагерем уничтожения в оккупированной Польше, а не «польским лагерем смерти», имеет повсеместную поддержку на дипломатическом фронте и среди исследователей Холокоста.
Но эффект от законопроекта потенциально может завести далеко. «Я уверен, что этот закон заморозит дебаты и исследования истории Шоа», – сказал Грабовский. В своем выступлении историк Гросс заявил: «Польские власти хотят закрыть любые споры о соучастии поляков в преследовании еврейских граждан, что делает незаконным обсуждение этого вопроса «публично и против фактов». Польский центр исследований Холокоста опубликовал заявление, в котором выразил свою «глубокую озабоченность» по поводу этого закона, который он называет «инструментом, предназначенным для содействия идеологической манипуляции и навязывания исторической политики польского государства».
В Яд ваШем также возникает озабоченность по поводу возможных побочных эффектов расплывчатости формулировки нового закона и его последствий для исследований, образования и памяти о Холокосте. Польские ученые, которых обвиняют в том, что фактически являетмя правдой, сказала Дрейфус, находятся на «переднем крае исследования Холокоста не только в Польше, но и во всем мире».
«К сожалению, эти ученые теперь подвергаются оскорблениям, и их выводы ставятся под сомнение, – добавил Вайнбаум. – На карту поставлен демократический принцип академической свободы». «В нормальных местах исследования не принимаются или не отвергаются правительством, – сказала Дрейфус. – Если происходят изменения в Польше или в любой стране, когда работа ученого потребует одобрения правительства, это очень плохой знак».
