Ещё одним столпом польского национализма является антисемитизм. Несмотря на декларируемые демократические ценности польского общества и крайне малую проживающих в Польше численность евреев (около 8 тысяч человек), в польском обществе продолжает свое существование антисемитизм в различных формах его проявлениях. Это связано с тем, что исторически Польша была первой страной Европы по еврейскому населению, что породило культурную и этническую напряжённость между поляками и евреями и традиционный польский антисемитизм. Он потерял свою прямую актуальность только после Второй Мировой войны, где многие евреи были убиты нацистами или покинули страну. Сейчас антисемитизм является скорее сплачивающим националистов элементом, нежели насущной бытовой проблемой, которая должна рождать агрессию против живущих в стране евреев. В культивации антисемитских настроений большое влияние имеют «Радио Мария», которое связано с польскими властями и католической церковью, и средства массовой информации партий правого направления, которых в стране огромное множество. Политики всегда используют фактор антисемитизма, чтобы поднять свой рейтинг. Так, в 2018 году президент страны Анджей Дуда инициировал рассмотрение нового польского законы о Холокосте, который вводил уголовную ответственность за обвинения польского народа в причастности к Холокосту и пособничестве нацистам. Этот законопроект вызвал негативную реакцию в Израиле, США и у властей ЕС, но получил серьёзную поддержку польского общества.

Есть у польских националистов и своя «расовая теория», разработанная когда-то этнографом Франциском Духинским, и тоже ментально связанная с Россией. Основанием теории служит мысль, что великороссы или, как называет их Духинский, «москали», не принадлежат к славянскому и даже к «арийскому племени». Они являются финно-уграми, то есть азиатами, близкими к монголам и напрасно присваивают себе имя русских, которое принадлежит по справедливости только малороссам и белорусам, близким к полякам по своему происхождению. В доказательство «азиатчины» великороссов Духинский приводит автократическую форму правительства, несвойственную будто бы «арийским» племенам, существование у них «коммунизма», тогда как «арийцев» отличает индивидуальная собственность, и попросту низкий уровень культуры и урбанизации в России. Интерес «арийской» Европы требует восстановления славянского польского государства, которое охватило бы родственные племена малороссов и белорусов и послужило бы для Западной Европы оплотом от азиатского могущества москалей. Эта теория была крайне популярна в среде польской интеллигенции, которая тогда боролась за независимость Польши. Сейчас в таких романтически-примитивных формах поляки уже не мыслят, хоть к России и относятся с подозрением. Зато эту теорию почти целиком в самой деструктивной форме переняли украинские националисты, разумеется, заменив в этой концепции Польшу на Украину.

Романтический национализм, который в Европе остался в далеком XIX веке, в Польше до сих пор сохраняет свою силу, и «романтическая» русофобия составляет его базис и является одной из главных черт польской культуры, в которой Россия и русские представляются в исключительно отрицательных характеристиках. Ряд польских экспертов признают, что отношение к России является переживанием антироссийских комплексов, основанных на историческом опыте нахождения поляков под властью России. Сам польский национализм как комплекс идей сложно представить без русофобии, пусть даже формальной, а не имеющей практическое приложение. Его постоянно питают различные исторические эксцессы, такие как Катынский расстрел и авиакатастрофы под Смоленском в 2011 году, в которой погиб президент Польши, националист Лех Качиньский, и в смерти которого многие поляки видели руку Москвы. Ради справедливости стоит отметить, что часть русофобии в практической плоскости замещает недоверие к структурам ЕС, которые «атакуют» основополагающие составные части польского национализма. Материальным отображением польских страхов стала вторая по исторической враждебности Польше Германия. Европейские чиновники пытаются заставить Польшу принять мигрантов, что бьет по ксенофобии поляков. ЕС пытается в рамках единого пространства насаждать для полков собственные политические решения, что бьет по их тяге к независимости и проводит аналогии между официальным Брюсселем и Российской Империей с СССР. Наконец, Единая Европа пытается насадить в Польше ценности толерантности и мультикультурализма, что должно снизить значимость христианских идеалов и католической церкви, которая также является неотъемлемой частью польского национального мифа, но об этом мы поговорим ниже отдельно.

О значимости национализма в обществе говорит и обилие националистических объединений разного толка. В настоящее время в Польше действуют несколько десятков неофициальных и зарегистрированных националистических общественных и политических организаций, среди которых можно выделить «Всепольскую молодежь», Лигу польских семей, «Национальное возрождение Польши», «Национальную партия», «Национально-радикальный лагерь». Национально-радикальное движение «Фаланга», «Польскую национальную партию», «Польский национальный фронт» и партия «Рух Народовый». И это не касаясь официальных партий и неформальных движений футбольных фанатов.

Футбольные фанаты: архетип польского националиста

Основу многих националистических группировок и самостоятельную силу составляют именно польские футбольные фанаты, которые за последние 20 лет стали огромной силой. Если спросить любого европейского фаната назвать самых жестоких футбольных фанатов на континенте, и в первую тройку он обязательно включит польских хулиганов. Точно так же и сама Польша считается большинством любителей футбола одной из наиболее опасных стран, максимально неподходящей для визитов со своей командой.

Началось это ещё на рубеже 90-х и 2000-х. Беспорядки во время игры в Варшаве в 1999 году дали повод для многолетних дебатов вокруг поведения польских хулиганов, использовавших ножи во время драки в «Саски Парке». После этого были десятки аналогичны случаев от польских фанатов. Если большинство драк хулиганов проходили без летального оружия, то поляки не боялись убить своих оппонентов.

Помимо этого, для Польши характерен и другой аспект поведения футбольных фанатов, который вызывает все большую обеспокоенность у европейских властей, — расизм. Нет никакого сомнения, что наряду с неофашизмом он нашел самое широкое распространение на трибунах польских стадионов, причем настолько широкое, что некоторые транспаранты, вывешиваемые местными хулиганами, открыто демонстрируют нацистскую символику.

Главным образом это связано с деятельностью фашистской партии «Национальное возрождение Польши». Ее представители пользовались огромным успехом на трибунах стадионов, когда в недалеком прошлом рекрутировали хулиганов в так называемые «национальные революционные ячейки», что привело к чрезвычайному ужесточению всей футбольной субкультуры, которая в отличие от других стран Европы, где есть группировки, пусть и не менее агрессивные, но левых радикалов, исключительно националистическая и правая.

Есть документальные свидетельства того, как некоторые футболисты оказывали давление на руководство своих команд, препятствуя подписанию контрактов с темнокожими игроками. Когда же в состав польской сборной вошел первый темнокожий футболист, Эммануэль Олисадебе, этот шаг встретил резкое осуждение в некоторых польских средствах массовой информации. Власти Польши и национальные СМИ всячески прикрывают своих фанатов от попыток ЕС вести системную борьбу с их национализмом, что сплачивает власть и футбольных радикалов.

Националистические ультрас есть у большинства польских футбольных клубов. Первые фанатские группировки появились у футбольных клубов «Легия» (Варшава) и ЛКС (Лодзь) в начале 70-х годов. В течение следующих 20 лет подобные организации сформировались вокруг остальных польских команд, включая «Полонию» (Бытом), «Вислу» (Краков), «Лехию» (Гданьск), «Шленск» (Вроцлав), «Pyx» (Хожув) и «Погонь» (Щецин).

Болельщики участвуют в организации марша националистов, который проходит в Варшаве по случаю Дня независимости Польши 11 ноября каждого года и собирает до 50 000 участников. В последние годы во время Марша независимости регулярно происходят потасовки участников с полицией или контрманифестантами. Во время марша в 2013 году радикалы подожгли будку охраны у посольства России, забросали территорию дипмиссии петардами, повредили несколько автомобилей дипломатов. Единственный представший перед судом участник этих событий был оправдан.