Ставки в этих дебатах повышают видные ученые. Экономист Мао Юши (не родственник Мао Цзэдуна) потребовал в своем эссе, опубликованном в прошлом месяце, чтобы бывшего лидера лишили статуса божества и вернули ему «человеческое обличье». На сайте «Утопия» и других консервативных форумах Мао называют «лакеем капиталистов». В его адрес звучат такие оскорбления, как «призрак коровы» и «дух змеи», использовавшиеся в самые темные времена культурной революции для унижения людей, многие из которых в конечном итоге погибли под пытками или были забиты до смерти. Одна группа собрала 10 000 подписей в поддержку своего требования возбудить уголовное дело против экономиста по обвинению в подрывной деятельности и клевете.

Эти яростные споры отражают линии раскола в партийной верхушке. Разные фракции подчеркивают свою верность наследию Мао или, наоборот, отвергают его для достижения собственных целей. В Пекине давно ходят слухи о том, что более либеральные члены руководства предлагают отказаться от всех упоминаний об «идеях Мао Цзэдуна» в будущих официальных документах. Этот крайне символичный шаг означал бы разрыв с традицией, поддерживавшейся несколько десятилетий.

Идеологическое противостояние выплеснулось даже на страницы жестко контролируемых официальных СМИ. В течение последнего месяца газета «Жэньминь жибао», являющаяся рупором Коммунистической партии и держащая кадры в курсе дел относительно верной линии, поразила общественность, опубликовав серию из пяти передовиц, в которых, как казалось, содержались призывы к политическим реформам.

Пока чиновники читали иностранным дипломатам и журналистам лекции о том, что брошенный в тюрьму художник Ай Вэйвэй — бузотер, не заслуживающий их внимания, в одной из статей говорилось, что необходимо терпимее относиться к инакомыслию. В последней статье из серии утверждалось, что Китай обретет стабильность, лишь дав людям возможность быть услышанными, а не подавляя их мнения.

По мнению старшего редактора одной государственной газеты, эта серия была инициативой редакции при негласной поддержке сверху. Но обратная реакция была почти немедленной. На прошлой неделе очередная передовица «Жэньминь жибао» призывала к политической дисциплине и критиковала некоторых партийных работников за «безответственные» комментарии по идеологическим вопросам.

Борьба за наследие Мао не только означает борьбу в верхах, но и символизирует более фундаментальный идеологический раскол — на тех представителей руководства, которые выступают за более либеральную политическую систему, предполагающую участие граждан, и консерваторов, отвергающих все, что связано с демократией по западному образцу.

Более либеральную фракцию представляет премьер Вэнь Цзябао, чьи частые загадочные упоминания о необходимости расширения демократии и толерантности воспринимаются некоторыми как поддержка содержательных политических реформ. Хотя некоторые аналитики считают, что Вэня поддерживает председатель Ху, на настоящий момент очевидно усиление фракций, выступающих против такой либерализации. «Китай стоит на перепутье, — говорит Вань Цзюнь, университетский преподаватель и онлайн-комментатор. — Яростная борьба идей выявляет тот кризис, который переживает социализм с китайской спецификой».

Это прямой выпад против реформ Дэн Сяопина, преемника Мао, который пытался отменить многое из сделанного диктатором. Более тридцати лет модель Дэна работала.

Экономические реформы, во все большей степени ориентированные на рынок, позволили людям значительно разбогатеть и не роптать по поводу отсутствия политических реформ. В свете глобального финансового кризиса и ущерба, нанесенного авторитету западных элит, некоторые китайские лидеры утверждают, что модель развития их страны представляет собой альтернативный набор ценностей.

Но в частном порядке многие из тех, кто участвует во внутрипартийном идеологическом противостоянии, соглашаются, что дивиденды модели Дэна исчерпывают себя. Они говорят о росте коррупции, социальной напряженности и неравенстве в доходах, а также серьезном экономическом дисбалансе, неустойчивой модели роста и подрыве авторитета партии.

Именно с этим устрашающим списком проблем придется иметь дело тем сегодняшним кандидатам, которым удастся занять позиции в новом руководстве. И вряд ли Бо и его единомышленникам в этом поможет дух Мао.

«The Financial Times», Великобритания

Источник: Политический журнал