По ее словам, надзирателей нервирует, когда заключенный обращается к нему на «ты». «А у многих кавказцев все друг к другу обращаются на «ты». Надзирателей раздражает, что к ним, к начальству, обращаются на «ты», потому что в кавказских языках нет обращения на «вы». В разговоре как со сверстником, так и со стариком все, даже пятилетний ребенок, обращаются на «ты». А по уставу, по правилам внутреннего распорядка заключенный к сотрудникам колонии должен обращаться на «вы». Даже на видео есть несколько моментов, где надзиратель все время поправляет Цагалаева. Особенности кавказского народа сотрудники пенитенциарных учреждений берут на вооружение при «воспитании» заключенных. Они знают, к чему «прикопаться», как задеть, что сказать, чтобы человека вывести из себя», — считает Бирюкова.
Один и тот же надзиратель сегодня, зайдя в камеру, может не обратить внимание на совершающего намаз заключённого, а назавтра этот же сотрудник может выкинуть молельный коврик, расшвырять по камере вещи, сопровождая свои действия потоком ненормативной лексики, сообщила защитник. Она также заявила, что после того, как было опубликовано видео с избиением, в исправительной колонии №1 оборудовали молельную комнату, «навели кое-какой порядок».
Отметим, что правозащитники уже несколько лет обнародуют факты пыток в одной из колоний Ярославской области, где практиковались жестокие избиения заключенных. «Общественный вердикт»* получил и опубликовал ряд видеозаписей, сделанных сотрудниками колонии во время истязания осужденных, в том числе выходца из Чечни Хасдина Муртазалиева. За его избиение двое сотрудников колонии в январе 2020 года получили условные сроки. Далеко не все сотрудники ФСИН, причастные к издевательствам, попали на скамью подсудимых, отмечал Муртазалиев.
Житель Гудермеса Рустам был осужден в 2005 году по статье 205 УК РФ (террористический акт) и был освобожден зимой 2019 года, сообщил он корреспонденту «Кавказского узла». По словам Рустама, его осудили за преступление, которого он не совершал. «У меня сосед был, как-то зашел ко мне вечером, попросил, чтобы я купил ему кроссовки. Я только что приехал из Тюмени, был на заработках, и у меня деньги были. Утром поехал в Гудермес, купил ему эти кроссовки и отнес ему домой. Его дома не было, отдал его матери. А на следующий день меня вызывают в (одну из силовых структур). Оказалось, что сосед боевик, а я его вроде как сообщник, получается. Еще пару раз вызывали на беседу, а потом задержали», — пояснил он.
По его словам, его пытали, добиваясь признательных показаний, в связи с чем он написал жалобу прокурору — тогда его стали пытать за то, что он пожаловался прокурору. «12 дней был в (здании силовой структуры) — там пытали каждый день. Избивали и пытали, чтобы я молчал. После отбоя все в камере прислушивались, ждали, дверь открывается – кого сейчас заберут, думаешь, лишь бы не меня. Как зашел в камеру, там отдельный зал, где пытки. Наручники надевали и к табуретке привязывали. Маску тряпочную натягивали, на голову — пакет. Душат пакетом и ток дают, опять душат и ток. Водой поливали и давали пить минералку. А когда пьешь минералку, то хуже. Я думал, что они меня пожалели, что минералку дали, а потом понял, что дают пить, чтобы мне еще больнее было. Еще сильнее током бьет», — вспоминал Рустам.
Он добавил, что пытали и чеченцы, и русские. «Чеченец говорил: «тебе ничего не надо говорить, ты уже все подписал, молча соглашайся просто, молчи и терпи, ты уже подписал». А пытать продолжали, три месяца это длилось. Приговор 15 мая, дали 14 лет. Юристы мне говорили, что по закону я должен был отбывать срок в Чернокозово (исправительная колония в поселке Чернокозово Чеченской республики, — прим. «Кавказского узла») или же в колониях, которые расположены на юге России. Но этот закон никто не соблюдает — меня отправили в Омск. А там был ад, 14 лет ада», — заявил Рустам.
Ранее житель Чечни Идрис обратил внимание, что к выходцам из Чечни и уроженцам Северного Кавказа в целом во многих российских колониях относятся предвзято. «Есть случаи, когда им не разрешали совершать молитвы, намеренно провоцировали, сажали в карцер за малейшие проступки», – отметил он.
Правозащитники еще в 2015 году указывали на бесчеловечное отношение к выходцам из Чечни и Ингушетии в российских колониях. Доклад «О положении жителей Чеченской Республики и Республики Ингушетия в учреждениях пенитенциарной системы» комитета «Гражданское содействие»* был представлен весной 2015 года.
В докладе приводятся рассказы нескольких заключенных, которые подвергались в местах заключения пыткам. Так, уроженца Чечни Юсупа Тепишева в 2014 году помещали в вольер для собак и держали прикованным наручниками к решетке.
«С 10 по 20 января 2014 года Тепишев содержался в камере ШИЗО, закованный в наручники и подвешенный на решетку двери камеры. Со слов осужденного Тепишева, его видели таким каждый день во время обхода сотрудники администрации и врачи, и никто никогда не задавал вопросов. Отстегивали его от решетки только на время приема пищи и на ночь, чтобы он мог спать на полу. Спал же Юсуп в наручниках. В дополнение к этим пыткам его выводили голым на улицу, бросали в снег и обливали водой. Также клали грудью или спиной на холодный асфальт, и сотрудники сидели на нем, приговаривая, что скоро он заболеет туберкулезом и умрет. Ну а самое страшное для него было висеть на наручниках в прогулочном боксе пристегнутым к арматуре, к которой подсоединяли электрический ток», – говорится в докладе правозащитников.
Также в докладе отмечается, что питание в исправительных учреждениях обычно не включает специальный рацион для мусульман, а распорядок колонии лишает их возможности питаться во время поста: в священный месяц Рамадан мусульмане могут принимать пищу до восхода и после захода солнца, но в колонии это время отбоя и принимать пищу в это время запрещено.
* организация включена Минюстом России в реестр НКО, выполняющих функции иностранного агента.
